Animadora

INFORME SOBRE LA OBRA DE EMILE DURKHEIM “EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA”
Por: Oscar Andrés Navarro Henríquez

Existe un planteamiento donde Durkheim no crea ninguna división en su pensamiento ni en su tiempo, este aborda la educación basando o determinándola como un hecho social, afirma que esta es un ente eminentemente social. Entendiendo que cada sociedad se forja en un determinado ideal dehombre lo que llega a convertirse en el polo de la educación, para estos pueblos consideran la educación como la preparación de los niños en condiciones esenciales, viéndola entonces como una acción ejercida por los adultos para aquellos que no han alcanzado un alto grado de madurez suficiente para desenvolverse en la vida social, en resumidas palabras la educación es considerada la socializaciónde la joven generación.
Considerando que en nuestra inclinación en hábitos tales como las creencias religiosas, nuestras opiniones y prácticas tanto las tradiciones como profesiones, es lo que conforma el ser social, es atraves de esta que el hombre se ha hecho hombre, ya que el ser no existe en conformación primitiva del hombre, es la misma sociedad quien se ha encargado de formar ese idealextrayendo de sí misma esas grandes fuerzas morales ya que al nacer ofrecemos un estado natural en el individuo donde la sociedad instruye su influencia ejerciendo una trasformación o modelación de hombre ya que este desenvuelve sus atributos propios atraves de una vía social y como sociales que son considerados es así la educación.
Esta concepción sociológica de la naturaleza del individuo ydonde la educación se presenta con toda la fuerza de la evidencia. Durkheim la denomina: un axioma fundamental, es decir, una verdad basada en la experiencia. Las trasformaciones en la educación fueron producidas por la búsqueda de una civilización en donde una palabra trata de crear hombres de acuerdo al tipo de ideal de hombre que implica dicha civilización.
Escribe Durkheim que tanto para Kantcomo otros pensadores la educación tiene el objeto de desarrollar al individuo hasta un alto punto de perfección posible los atributos de este en una condición general.
La educación es un ente social: es decir que el niño es expuesto a una sociedad determinada y no con la sociedad en general, se implementan propuestas en exposición a la preposición de Durkheim, pero esta preposición está muy porencima de objeciones de este tipo, en su labor de educador este nunca intento prevalecer los fines sociales sobre los fines humanos es decir que la educación es un ente social no es formular un programa educacional y esto es simplemente dar fe de un hecho.
El hecho de reconocer el carácter social que realmente compete a la educación no perjudica de ninguna manera las fuerzas morales que requiereel educador. Durkheim define a la educación como una socialización del niño, ya que esta uno tan acostumbrado a oponer la sociedad al individuo que toda doctrina que usa frecuentemente el término sociedad parece sacrificar el individuo.
Determinando con su primera obra “la división du travial social” donde afirma que la emancipación del individuo surgen como ese rasgo predominante del progresode la civilización, de la exaltación de la persona humana, como su término actual. Encontramos entonces que su definición de educación es considerada como la de un pensador que en ningún momento subestima la importancia del papel del individuo.
Durkheim consideraba que toda la enseñanza impartida responde a una necesidad profunda de su espíritu, la exigencia de esta. Ya que el hombre tiene lanecesidad de reflexionar sobre un hecho dado, sobre una realidad observable, sobre lo que llamamos una cosa. El considerar los hechos sociales como cosas, esta es la primera regla de su método donde se considera que la educación es una cosa o propiamente dicho un hecho entendiendo que la educación es un objeto del educador.
Tan solo la psicología respaldada de otras fuentes puede entender...