Anomia

UNIVERSIDAD LAICA “VICENTE ROCAFUERTE” DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
TRABAJO: ANOMIA

MATERIA: FILOSOFÍA DEL DERECHO

PROFESOR: Abg. ENRRIQUE MARIDUEÑA

NOMBRE: MOISES VICENTE HAZ ROMERO

CURSO: SEGUNDO

PARALELO: “A”

PERIODO: 2011 – 2012

HORAS AUTÓNOMAS: 1 hora y 10 minutos

Anomia
La palabra anomia significa ausencia de ley.
En lo que respecta la cienciasociológica y psicológica se lo define como el conjunto de situaciones que se derivan de la carencia de normas sociales o su degradación.
Su mayor aplicación se ve en los grupos socioeconómicos más bajos y las conductas desviadas son:
1. El crimen;
2. El suicidio;
3. Desordenes mentales;
4. El alcoholismo, etc.
Se supone que la anomia se produce cuando el Gobierno no puede controlar unaemergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura.
El termino fue introducido por Émile Durkheim (La división del trabajo social y El suicidio) y Robert K. Merton (Teoría social y estructura social); este último formuló las leyes que, al incumplirse, conducían a la anomia:
* Los fines culturales como deseos y esperanzas de los miembros de la sociedad.
*Unas normas que determinen los medios que permitan a las gentes acceder a esos fines.
* El reparto de estos medios.
Durkheim, la anomia implica la falta de normas que puedan orientar el comportamiento de los individuos. En el funcionalista Merton, sin embargo, la anomia representa la imposibilidad para ciertos individuos de acceder a los medios que sirven para obtener los fines establecidossocialmente, o viceversa.
Emile DURKHEIM (1858-1917)
Considerado fundador de la sociología moderna a fines del siglo XIX, realiza una reflexión sistemática sobre la “anomia”2 inicialmente en “La División del Trabajo Social”, tesis doctoral publicada en 1893 y posteriormente en “El Suicidio” (1897).
Para Durkheim la anomia es mayor cuando los vínculos que unen a los individuos con los grupossociales o colectividades no son fuertes ni constantes.
Durkheim sostiene que la libertad eses producto de una reglamentación, es decir, se necesita de una fuerza externa que controle al hombre de sus pasiones: “como no hay nada en el individuo que pueda fijarles un límite, éste debe venir forzosamente de alguna fuerza exterior al individuo” (Durkheim, 1965, p. 198).
Durkheim en el contrato social,plantea que la sociedad tiene dos formas elementales. Una es la Sociedad Mecánica perteneciente y observada en las sociedades más sencillas carentes de industrialización y por ende menos especializadas, su enlace se mantenía por medio de una conciencia colectiva basada en los intereses de las personas que se encontraban bajo el “poder” de ella, lo cual generaba cierto grado de igualdad y desentimientos comunes entre todos sus integrantes. La segunda era la Sociedad Orgánica que es característica de las sociedades más avanzadas, industrializadas y con una gran diferencia entre los individuos causada por la especialización de funciones laborales, esto repercutía en la conciencia colectiva disminuyendo su “poder” cohesionador y acentuando las diferencias individuales convirtiéndolos en seresmás propensos a caer en el estado de anomia.
Así la anomia surge porque la división del trabajo no produce las relaciones necesarias entre los individuos para mantenerse regulados entre sí, ósea una falta de solidaridad social.
Pero en esta obra el concepto de anomia sólo se ve reflejado por la división de trabajo.
Durkhein en su obra EL SUICIDIO amplia más la definición de anomia y se basa enlas cusas que llevan al suicidio, clasificándolas en cuatro: el altruista, egoísta, el fatalista y el propiamente anómico.
El suicidio altruista es propio de las sociedades poco desarrolladas donde el acto de quitarse la vida no es sinónimo de alguna clase de problemática social, sino que es tomada como un acto de honor y de respeto en la comunidad donde acontece; tal como sucedía con las...