ANTECEDENTES DE LAS GRANDES ESCUELAS FILOSOFICAS

ANTECEDENTES DE LAS GRANDES ESCUELAS FILOSOFICAS.
POR: RENATO ISMAEL ARTEAGA CHAVEZ

1.1 MATERIALISMO.
Se realiza un análisis contrastando y definiendo de manera breve en cada una de las corrientes filosóficas; como primer elemento se pretende delimitar de manera más concreta: ”Los orígenes del materialismo son muy antiguos. Para el presocrático Demócrito y para Epicuro (342- 270 a. C.) loselementos últimos de la realidad son los átomos, partículas indivisibles e indestructibles que se mueven en el espacio vacío. Las cosas físicas, los animales y los hombres están formados por átomos. Cuando cualquiera de ellos se desintegran se forman nuevas combinaciones de átomos. El pensamiento es una forma de sensación que, a su vez, es explicada como  una forma de cambio que se produce en el almade las personas.”  De lo que se pretende desde un inicio el materialismo es influenciado por los elementos materiales que tienen su efecto dentro de una realidad determinada.
Desde este punto de vista se concibe al materialismo como un elemento que está presente dentro de la realidad pero es determinado y regido por los elementos materia que está presente dentro de la realidad y que tienen unimpacto y reconocimiento importante dentro de la misma. Aunque se define como una de las corrientes que se logra catalogar como antigua en cuanto a sus orígenes, pero la mayoría de lo que propone es la base para la conformación de teorías u/o corrientes que estén desarrollándose o algunas que están mencionadas para lleguen a ser opuestas y lleguen a negarse. Como es el caso del materialismo dialecticoque obedece a las leyes de la dialectico que expone claramente Federico Engels.
Hay diversas corrientes dentro del materialismo que surgen en épocas distintas como una evolución de dicha corrientes epistemológica en donde se depura el concepto y noción que dicha corriente representa. “La segunda forma de materialismo presente en el siglo XX es el fisícalismo,  propuesto por algunos miembros delpositivismo lógico ( Círculo de Viena ). Según ellos, un enunciado solo tiene significado si  puede ser verificado. Con relación a enunciados de tipo psicológico, ellos solo tienen significado si se expresan en una conducta corporal.” Esta última propuesta se enfoca específicamente el análisis de la conducta humana como un medio para llegar a una interpretación misma de lo real.
1.2 RACIONALISMO.El racionalismo propuesto por: Rene Descartes destaca las siguientes formas de racionalismo “Hay varias formas de racionalismo, como el metafísico (toda la realidad es de carácter racional), psicológico (el pensamiento es superior a las emociones y a la voluntad) y el racionalismo gnoseológico o epistemológico cuyos conceptos centrales  tienen mayor pertinencia con nuestro tema de los supuestosfilosóficos de las ciencias sociales.” Dentro de estas formas de concebir el racionalismo es pertinente mencionar que es una inevitable forma de interpretar la realidad visto desde diversas ciencias sociales y de conducta humana hablando del racionalismo psicológico.
Hay supuesto que surgen debido a las  necesidades para interpretar la realidad en base a diversos enfoques en donde se desenvuelve larealidad y la interacción que tiene el sujeto dentro de la misma. Como se pudo observar dentro del mismo materialismo hay variantes como las que se logran percibir aquí. En esta corriente se pretende percibir la realidad mediante el pensamiento puro en la corriente anterior se decía que había que conocerla mediante la materia que estaba impactando en el ámbito de lo real.
Es necesario destacar quehay una relación entre cada una de los aspectos que anteriormente se mencionaban desde un inicio al definir lo que correspondía al racionalismo. 
1.3 EMPIRISMO 
“El empirismo (del griego “empeira” = experiencia) sostiene que todo conocimiento se basa en la experiencia, afirmación con la cual  se opone directamente al racionalismo para el cual, según acabamos de ver, el conocimiento proviene, en...