ANTECEDES DEL DERECHO MEXICANO

CULTURA INDIGENA

conocemos de nuestro derecho indígena anterior a la Conquista, debido fundamentalmente a tres
factores: a su carácter de sistema jurídico consuetudinario, lo cual hace, si no se pone por escrito, que el
mismo tienda a perderse con el paso del tiempo; la destrucción de la mayor parte de fuentes de
conocimiento y demás testimonios originales, precisamente en la conquista, yporque, a medida que
avanzó la dominación española en nuestra patria, los indios se vieron en la necesidad de ir abandonando
sus costumbres para adoptar las europeas, que si bien aquellas no las perdieron totalmente.
En América, antes de la llegada de Colón en 1492 había dos grandes regiones con un notable avance
cultural: la andina y la mesoamericana. Nos ocupamos ahora de la segunda por ser la quecorresponde a
nuestro país y, en consecuencia, por ser nosotros descendientes de los mesoamericanos.

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Para tener una idea de las dimensiones de Mesoamérica, podemos señalar, grosso modo, que esa
región comprende el espacio que va del Trópico de Cáncer, en la República Mexicana, hasta Nicaragua,
Centroamérica.
En la cultura mesoamericana han sido señaladas tres grandes etapas:la Preclásica (2300a.C.-I d. C.) la
Clásica (I-1000) y la Posclásica (1000-1521)

la Preclásica (2300 a.C.-I d. C.) nota característica es la aparición de la agricultura, frente a una actividad
simplemente recolectora; la construcción de centros ceremoniales; mercados y rutas mercantiles;
invención de un sistema de escritura y por ende del papel a base de corteza de amate; desarrollo del
calendario y del conocimientoastronómico. En esta etapa aparece la primera gran cultura
mesoamericana; la Olmeca, en la región del Golfo
la Clásica (I-1000) se caracteriza por el desarrollo delas grandes ciudades mesoamericanas: Teotihuacan
en el altiplano, Tajín en el Golfo, Pátzcuaro en el occidente, Monte Albán en Oaxaca y las grandes
ciudades mayas:Kaminaljuyú, Kabah, Sajil, Puuc, Chichén y Tikal, las cuales llegaron aser verdaderas
metrópolis. Ello, a su vez, implicaba un importante desarrollo social, político, religioso y jurídico, el cual
no conocemos mayormente con absoluta certeza, sino más bien por deducciones más o menos lógicas
con el, el legado arqueológico
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Posclásica (1000-1521). Surge cuando se desintegran las grades ciudades, excepto Tajìn y Xochicalco, época
de la que ya se tiene másinformación y confiable época en que van a tener entrada los toltecas y su gran
cultura en el Altiplano Central, luego los demás náhuatlacas, y finalmente los mexicas, en la misma región,
que es el pueblo prehispánico cuya vida y costumbres mejor conocemos.
Las fuentes con que contamos para descubrir el derecho indígena anterior a la Conquista son
fundamentalmente tres: las fuentes escritasoriginales, también llamadas códices; los sitios arqueológicos y las
crónicas que de esta etapa se escribieron durante los primeros años de la dominación española, llevada a
cabo tanto por españoles como por indígenas.
El calpulli era la base de toda la organización política, social y jurídica durante el periodo en que hemos
decidido concentrarnos.
Su origen se da cuando se desarticulan las grandes ciudadesdel periodo clásico y surgen núcleos de
población pequeños y ágiles con una profesión y una procedencia común a todos sus miembros, a los cuales
se denominó en náhuatl como calpulli.
La práctica habitual de los calpulli era la endogamia
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El calpulli como persona moral, era el titular de la tierra laborable
Era gobernada por un consejo de ancianos, mismo que era presidido por elteachcauch. El tribunal de cada
calpulli se denominaba tecalli o teccalco.
Organización política
Un conjunto de calpullis integraban una unidad política denominada tlatocáyotl (o hueitlatocáuyotl si era más
importante), mismo que era gobernado por el tlatoani, el cual es definido por López Austin, como el
gobernante vitalicio con poder político, judicial, militar y religioso, superior al de cualquier...