Antrolopogia

antropología. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 15 (2007.1)

MEMORIAS DE POLIGAMIA
UNA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA
Ayman M. Q. Alshboul
Yarmouk University - Jordania
Resumen.- La meta de esta investigación es analizar la poligamia como hecho realizado, a menor escala, por
algunos hombres de la sociedad jordana; también examinar sus objetivos, medidas y funciones por la cualfue
tomada la decisión del segundo casamiento. La poligamia no es rechazada y tampoco es aceptada, sino que
debe ser justificada, razonada y tener el visto bueno de la primera esposa primero y de sus hijos, si los tiene, en
segundo lugar y de los familiares más allegados por último.
Palabras claves.- poligamia, familia, hombre, mujer, hijos, casos de estudio
Abstract.- The goal of thisinvestigation is to analyze the polygamy as made fact, on smaller scale, by some men
of the Jordanian society; also to examine its objectives, measures and functions by which were made the decision
from the second marriage. The polygamy is not rejected and it is not accepted either, but that must be justified, be
reasoned and to have the approval of the first wife first and her children, if it hasthem, secondly and of the
relatives more close friends finally.
Key word.- polygamy, man, woman, family, children, cases of study

INTRODUCCIÓN
En cada lugar del mundo existen diferentes y diversas culturas cuyos fenómenos y
aspectos forman parte de las mismas. De éstos se puede destacar la poligamia como
fenómeno ejercido en algunas sociedades de África, Europa, Asia, entre la sectamormónica * y a mayor o menor escala en la cultura árabe y musulmana.
Estas memorias de poligamia revelan que este fenómeno no sólo hay que verlo a raíz de
los motivos y problemas sociales, culturales, económicos y legales sino también a través
del contexto y el sistema cultural que rige en una sociedad determinada, además del
contexto histórico y las condiciones socio-culturales a las cuales lafamilia está sometida.
La poligamia es un fenómeno social que ha existido a lo largo de toda la historia y se ha
difundido entre culturas que no tienen nada en común, por lo tanto la cuestión de la
poligamia no sólo depende de la interpretación analítica del aspecto moralista o legislativo
predominante, sino también de los variados sistemas y contextos moralistas o legislativos
de lasociedad.
La evolución de la práctica poligámica dentro y entre los sistemas culturales es diferente
de una época histórica a otra, de una sociedad a otra y de una clase social a otra, por
ejemplo, el significado funcional de la poligamia dentro del contexto histórico, sociocultural y religioso en la sociedad arábiga e islámica es diferente al de la ejercida dentro y
entre los africanos, losasiáticos o la secta mormónica en América.
La poligamia en el mundo arábigo e islámico en los siglos anteriores era más practicada
que en nuestros días debido a un conjunto de factores y sistemas sociales, políticos,
culturales y económicos que regían y animaban al hombre en aquel entonces a casarse
con una segunda o tercera mujer, mientras hoy –particularmente en Jordania- la poligamia
es un hechoexcepcional debido a esos mismos factores y sistemas mencionados
anteriormente que requieren y exigen al hombre dejar esa ambición deseada. A pesar de
* Es una secta religiosa americana que fue fundada por Joseph Smith en 1830. Esta secta permite la poligamia
entre sus seguidores.

Publicación Electrónica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730

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que la poligamia está permitida por la religión musulmana, apenas se encuentran hombres
que tengan más de una mujer y si los hay será por necesidad según ellos mismos
plantean.
Las siguientes memorias de poligamia fueron casos de estudio durante la investigación y
análisis antropológico de la emigración de las zonas rurales hacia las urbanas.
En las...