antropo

Huellas de los antepasados.
Comunidad de San Antonio Tezoquipan del Municipio de Alfajayucan Hidalgo: valle de mezquital.
Nuestros antepasados se metieron en las cavernas para plasmar sus ideas, sus acciones que por razones obvias ellos hacían hablamos de los otomíes en hidalgo, cabe mencionar como dice Fernando Diez Martin “que investigadores caracterizan el comportamiento humano por lacreatividad cognitiva a través del lenguaje y el comportamiento simbólico (arte parietal como muestra de una preocupación mágica y religiosa) así como arte movilizar y ritos”. Hay que caminar bastante para llegar a las rocas plasmadas de historias, atravesar caminos rocosos con todos los tamaños y formas de éstas, el arte de las rocas es ciertamente universal, pero hay muy contados casos en Américacentral, otros por estados unidos y Europa ninguno en áfrica.
En Alfajayucan, las personas que pintaban eran nada menos que lo otomíes nómadas que al estar acostumbrados a los tipos de suelo podían andar por doquier sin dificultad alguna, podían brincar, escalar, y tener mucho equilibrio al atreverse a pintar sobre piedras muy altas o con poco espacio para apoyarse desde una altura demasiadopeligrosa logrando siempre su objetivo plasmar lo que en ese momento ellos estaban haciendo.1
Encontramos en el valle del mezquital Tezoquipan varias representaciones como el biboron (Boquea), el venado, danzas rituales, carnavales con instrumentos musicales, juego de la pelota, flores, lunas, planetas, agua, construcciones, la guerra y la muerte:, aquí se debe mencionar la importancia que para losotomíes significaba el biboron, Diez Martin reflexiona sobre la forma de vida y los lugares en que desarrollaban sus actividades “ las salas mas recónditas del entorno cavernario se usaban para el desarrollo de actividades artísticas, rituales y mágicas y al aire libre se encontraban varias construcciones, formas de cabañas sobre estructuras de piedra, en los cuales ellos habitaban y vivían el papeldiario de actividades”. Estas imágenes para ellos representaba la deidad del agua, creían que si mataban a un biboron dejaba de llover esto es realmente comprobable la mayoría menciona que así pasaba, al matar un biboron había sequia y estos no eran buenos tiempos para los otomíes – habitante nativo de Alfajayucan- y, cuando llovía recolectaban el agua de una manera muy práctica. (Esta forma seencontró en una de las piedras donde caía agua para beber totalmente limpia actualmente está seco.


1.- Ochoa, Lorenzo. Paisaje y cultura en Mesoamérica, Gran historia de México, tomo 1. Pág. 6.


Imagen de recolección de agua.


Una vez más demostrando que las culturas en diferentes partes del mundo el hombre vive inmersos en un universo simbólico constituido por el lenguaje, arte, elmito y la religión- Ernst cassirer- .
De entre las montañas es de donde provienen estas pinturas rupestres.
El tiempo que tienen estas piedras es aproximadamente de 1200 de antigüedad con las representaciones en ellas.
La condición humana de los otomíes se caracteriza por adoptar comportamientos de la vida tecnológica y reservar sus costumbres y culturas acoplándolas para hacer uno mismo, algunoslos llaman rústicos montañosos, los otomíes se encontraban entre los más antiguos pobladores de la meseta central de México, ellos preferían los asentamientos dispersos, su arquitectura incluía adobe, pencas de maguey, paja, varas y troncos. Le denominan Mondodo a las casas que construían con un gran par de piedras, realmente grandes, cubriéndolas con grandes mantas y maderas largas para darforma y sostenimiento a las telas. Lugares donde los otomíes habitaban los encontramos en nuestro recorrido.
En el arte periatal (decoración de las paredes) Diez Martin:
Así como dentro y fuera de las cuevas se encuentran estas imágenes las representaciones de herbívoros, junto motivos crípticos o abstractos e imágenes antropomorfas apenas esbozadas, los colores utilizados se extraían de...