Antropología 1º Bachillerato

BLOQUE 1
Al interrogante “¿qué es el hombre?” Se le va a dar distintas respuestas, ya que pretendemos destacar las propiedades y cualidades que nos diferencian de los animales siendo éstas exclusivas de los hombres. Nos centraremos en las ideas de la filosofía occidental.
A. El hombre como animal racional: los griegos serán los que darán la primero definición del hombre. Se identificará alhombre como ser racional, animal que posee razón o logos y que puede decir qué son las demás cosas (animal locuaz). Se encontrará en la realidad humana, que estará comprendido entre la realidad divina y la realidad animal. El hombre pertenece al género mixto, siendo la inteligencia el valor más divino del hombre. Con el cristianismo la inteligencia pasará a estar al servicio de la fe, y dejará de“ser dueño de...” para “ser siervo de…” Con el renacimiento, suscitadas por las nuevas ideas del hombre y el desarrollo de la ciencia, la razón surgirá como la cualidad genuina del hombre, que permitirá conocer y dominar el mundo. Finalmente con el auge de la biología en el siglo XVIII, el hombre será designado con el apelativo homo sapiens.

B. El hombre como centro del universo: para los griegos laTierra era el centro del universo, que estaba quieta (geoestatismo) y que todos giraban alrededor suyo, incluido el Sol (geocentrismo). El hombre sería el protagonista, ya que se suponía que el hombre estaba en el centro y que todo giraba alrededor de él: antropocentrismo. En el siglo s. XVI aparecerán descubrimientos de la filosofía de la Naturaleza por Copérnico y Galileo, donde se producirá uncambio de la interpretación del Cosmos, conocido como la Revolución Copernicana. Esta teoría se basará en el heliocentrismo. Esto supuso la pérdida de la situación privilegiada del hombre, que pasará a ocupar un lugar más marginal. Este cambio le provocará un sentimiento de angustia ante la infinitud del universo que intentará dominar por medio de la ciencia y la técnica. Con esto surge el mundohumano.

C. El hombre como ser social: también los griegos serán los primeros en elaborar la idea de que el hombre es un animal político, un ser sociable y ciudadano por naturaleza, puesto que el hombre no puede ser feliz en soledad. Por el simple hecho de poseer la razón y la palabra, el hombre estará destinado a una forma de vida social. Los animales poseen la voz o el grito (manifestar placery dolor) pero sólo la palabra permite indicar lo útil y lo perjudicial y a partir de ello definir lo justo y lo injusto. El lenguaje permitirá la distinción entre lo bueno y lo malo. En los polis, donde vive bajo unas normas será donde el hombre pueda realizar la perfección de su naturaleza, en cambio, fuera de la sociedad, sin leyes, el hombre se convierte en el monstruo más temible.
TesisPesimista: Hobbes negará que los hombres tengan un instinto natural que les mueva a la benevolencia y a la concordancia recíproca, excluyendo al hombre de ser un animal político. Toda asociación nace de la necesidad recíproca o de la ambición, pero nunca del amor hacia los demás. La política se basará en la avidez natural, cada uno pretende gozar él solo de los bienes comunes, y en la razón natural,huida de la muerte violenta como el peor de los enemigos. El estado de naturaleza es un estado de guerra incesante, conduciendo a la total destrucción del género humano, siendo la sociedad la solución que establecerá un conjunto de normas establecidas por un acuerdo. El conflicto es inseparable de la confrontación.
Tesis optimista: Rousseau afirmara que la sociedad no nos hace mejores de lo quesomos, sino será la que pervierta al hombre, que es bueno por naturaleza. Los bienes que la humanidad ha conquistado (el arte, el saber…) no han contribuido a la felicidad ni a la bondad, sino que han provocado la desigualdad en el hombre. Lo único que ofrece la civilización al hombre es egoísmo, apariencia y vanidad. La vida social está regida por todos los vicios. Se necesita realizar un...