Aparición del Estado como poder racional

Páginas: 5 (1121 palabras) Publicado: 13 de noviembre de 2014
TEORÍA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
RELATORÍA

Aparición del Estado como poder racional,
Centralizado y burocrático (Estado nación).
Cambio de pensamiento: Humanismo y
Reforma. Proceso de secularización.
Paz de Westfalia (1648) – libertades
Consagradas, consecuencias para el Derecho Internacional.

Daniela De la rosa
Thalía Hernández
Adriana Luna
Marbel Rada
Carlos Vera

IISemestre-Derecho Vespertino

DRA. YANINA ARRIETA LEOTTAU



UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas
CAMBIO DE PENSAMIENTO POLITICO-HUMANISTICO
El humanismo surge en Florencia a partir del siglo XV buscando la sabiduría en la cultura clásica, además, con la caída del Imperio Romano de Occidente muchos de los sabios y pensadores emigrarían a ciudades Italianas en buscade lograr un conocimiento universal y hacia Europa Occidental, en donde se genera un movimiento religioso “la reforma” que en su afán por clamar una renovación eclesiástica interna, logra producir consecuencias totalmente alejadas a sus propósitos, originando revueltas contra la iglesia católica debido a la corrupción y falta de piedad religiosa, pero el hecho que termino por dar lugar a estosconflictos fue la venta de indulgencias para la construcción de la basílica de San Pedro que provocaría la ruptura de la cristiandad occidental, dividiéndose en dos. Por último les son atribuidas como causas de la reforma la disolución de los principios y estructuras fundamentales que soportaron la edad media por motivos de influencias civiles y profanas o al ejercicio de la autoridad poreclesiásticos en esferas civiles. Estas no tuvieron la misma intensidad en todos lugares, ni tampoco ocurrieron de manera simultánea en el mismo país, con estas diferencias religiosas se crea una gran tensión entre las naciones que se explotan en guerras al tirar por la ventana a un agente imperial por la ventana de Praga (república checa). El humanismo encuentra mayor seguridad por los cambios religiososprovocados por la reforma y la contra-reforma en Europa, que generan el deseo del hombre de “ir más allá”, fomentando el desarrollo de la ciencia y ampliando la visión que esté tenia del mundo.
En el siglo XVI Y XVIII, Se presenta la terminación de la guerra de los treinta años que inicia en 1618, como un conflicto político-religioso y la guerra de Flandes o de los ochenta años, cuyo fin fue laindependencia de los países bajos de la corona española en 1568 firmados Münster (Alemania).
Con el renacimiento se hicieron trasformaciones como el cambio de la teoría geocentrista al heliocentrismo, se finalizan las guerras con el acuerdo de paz de Westfalia o acuerdo de equilibrio da una recomposición del mapa político Europeo, reduciendo España y Polonia a potencias de segundo orden, en elderecho internacional estos aportes se despliegan en las libertades consagradas, ellas fueron: la libertad de culto, la igualdad y la libertad del ciudadano de elegir su credo (si la religión impuesta por sus gobernantes no era de su agrado los súbditos podían abandonar el territorio). Además dio lugar al primer congreso diplomático moderno y el inicio de un nuevo orden en el centro de Europa,basada en conceptos de soberanía nacional, la fijación de límites internacionales y fin de las hegemonías políticas
. Aparece la idea de Estado-nación, la noción de patria y religión separadas, el reconocimiento del calvinismo y luteranismo como religiones oficiales; un nuevo orden, creado y garantizado por las grandes potencias y las caídas de formas de poderes supranacionales; y por ultimo dioorigen a la conformación de los ministerios de relaciones exteriores. Producto de las ideas del Renacimiento, de la culminación del siglo de las luces y hasta de las luchas por el poder y confrontaciones sociales desde la alta edad media hasta nuestros días surge el Estado moderno, principalmente en Europa Occidental, donde se le utilizó tanto como objeto e instrumento. Se iniciaría un proceso...
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