Aportes filosoficos y cientifico a la escuela pitagoras

“La educación es el arma más potente para cambiar el mundo”. Nelson Mandela

2013

FILOSOFÍA PARA EL SIGLO XXI

“TALLER FILOSÓFICO EL LOGOS”
GUIA Nº 7
ASIGNATURA: FILOSOFÍA

GRADO: 10°_____

DOCENTE: Esp. HUMBERTO NAVARRO MACÍAS

FECHA: _________________

TEMA: EL CONOCIMIENTO

DOCUMENTO Nº 6

ESTÁNDAR: Comprender, a partir de argumentos, el problema de hallar un fundamentosólido a nuestras pretensiones de
conocimiento y el problema de establecer los alcances de nuestra

EL CONOCIMIENTO
“El verdadero buscador de la verdad debe dudar por lo menos una vez en la vida, de todo, si es posible”
René Descartes

La filosofía como búsqueda de conocimiento.
La filosofía, en su navegación milenaria, se ha centrado en diferentes actividades; actividades que en unosmomentos históricos
eran consideradas filosóficas, en otros momentos han dejado de serlo. La Obra en la cual Newton sistematizaba su teoría física
llevaba por título Principios matemáticos de filosofía natural, para él, la palabra filosofía contenía lo que hoy nosotros
entendemos por ciencia. Esta visión de Newton participaba de lo que ha sido desde los orígenes griegos la actividad filosófica,
unabúsqueda plural de conocimiento de la cual ha surgido tanto la filosofía como la ciencia de hoy.
Pero, también desde sus orígenes, la filosofía ha sido anhelo y afán de conocimiento, no una posesión de conocimiento: ha sido
un intento de conseguir respuestas razonadas a determinadas cuestiones que preocupaban a sus protagonistas. Y cuando una
respuesta se ha impuesto, dogmatizándose, se hatraicionado aquello que originariamente la caracterizaba.
La búsqueda de conocimiento ha generado, históricamente, discursos globalizadores y discursos fragmentados. A menudo la
razón humana se ha visto capaz de explicar la totalidad de el existente construyendo sistemas globales e integradores,
ofreciendo visiones del mundo y visiones del hombre. Hoy, reconociendo más que nunca la complejidad de lavida y del mundo a
interpretar, la investigación filosófica ha limitado más sus objetivos y ha afinado más sus propuestas. En cada momento
histórico, el verdadero filósofo ha sido aquél que ha incidido en los problemas más vivos e intensos de sus contemporáneos. Las
respuestas dadas a estos problemas, a menudo no son nuestras respuestas, pero muchos de los problemas planteados nos son
próximosy nos capacitan por en encontrar nuestras propias respuestas.
Gnoseología: Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Término con el que se designa la teoría del conocimiento,
y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus
características y límites.
Aunque la mayoría de filósofos antiguos y medievalestrataron el problema del conocimiento lo hicieron, por lo general,
subordinándolo a cuestiones ontológicas. La filosofía moderna, por el contrario, hace de la explicación del conocimiento el punto
de partida de su reflexión filosófica, por lo que la teoría del conocimiento alcanzará con ella una importancia y proyección que no
tiene en la antigüedad.
El saber filosófico: el término saber estárelacionado con el término sabor (la acción de probar las cosas y descubrir a qué
saben) en sentido más amplio, el saber es un contacto con la realidad con el único fin de distinguirla y entenderla: hacer
consciente lo que se sabe, sistematizar lo sabido, poder dar razón de ello ante los demás, ser capaz de preguntarse por lo que
uno sabe con actitud crítica…
El saber es una aprehensión de larealidad por la cual esta queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos,
sistematizada e incorporada a una tradición. El ser humano dispone de dos fuentes de saber que son:
1. Sensibilidad: proporciona la experiencia básica de las cosas (muestra la realidad a través de los sentidos)
2. Razón: va más allá de los sentidos y muestra la esencia (la verdad de las cosas desde el...