Apuntes Sociolog a Unidad 1

UNIDAD 1: Introducción a la sociologia
4. La noción de cultura en la sociedad. Prejuicio. Diversidad cultural.
Proceso de socialización.
LA NOCIÓN DE CULTURA EN LA SOCIEDAD.
Si bien históricamente CULTURA fue considerado un objeto de estricto
estudio por parte de la antropología1, en la actualidad no es considerada como
exclusiva de una sola ciencia social, siendo de estudio indudable por partede
la sociología, la psicología, la historia y muchas otras ciencias.
Breve historia del concepto de cultura
Hasta la obra de TURGOT2 no existe en el pensamiento occidental la
idea de un conjunto de actividades transmisibles por la comunicación
simbólica entre seres humanos, y por lo tanto diversa de la transmisión
biológica. El término cultura proviene de cultus el cual alude al cuidado del
campoo a la acción de cultivar los campos.
Es a partir del Iluminismo3 que se comienza a entender que no existen
ideas innatas, propias de la recta razón o naturales. Entre sus desarrolladores
encontramos a LOCKE4 quien formula su teoría de que el hombre nace como
una tabla rasa, una hoja en blanco sobre la que deben inscribirse las ideas. Y
es a partir de dicho enunciado que cobran importancia lasdistintas
influencias del entorno en que se desenvuelve la vida del hombre.
El surgimiento de este concepto no se considera casual ya que colabora
con la ruptura de la concepción de nobleza (caída del régimen feudal y ascenso
de la burguesía) al señalar el valor de los “status adquiridos”.

1

Ciencia que estudia al hombre en forma integral (como ser biológico, social, cultural, pero siempre comoparte de una determinado tipo de sociedad).
2
Anne Robert Jacques Turgot, barón de Laune: Político y economista francés del s. XVIII
3
Movimiento cultural europeo (s. XVIII-XIX). Su finalidad era disipar las tinieblas de la humanidad
mediante las luces de la razón.
4
John Locke: Filósofo inglés del s. XVII

El concepto etnocéntrico5
La idea de cultura (cultivar el campo) tenía origen distinto a lade
civilización (proveniente de civis, ciudad o ciudadano), que denotaba oposición
entre lo debido y la barbarie. Civilizar era, en el siglo XVIII, hacer urbano,
mejorar las costumbres como consecuencia de una vida en ciudad, y también
inducir adelanto político a pueblos atrasados. Sin embargo, civilización
representaba una cultura superior, vista desde una perspectiva etnocéntrica.
Es así como eletnocentrismo entrelaza ambos conceptos imponiendo así
dos ideas de cultura: la vulgar, que se refiere a las actividades que la misma
sociedad considera elevadas o superiores, y la antropológica, que se vincula a
las manifestaciones de cualquier comunidad humana, sin referencia a la
excelencia de unas sobre otras.
Si bien aún hoy éstas acepciones tienen cierta vigencia en el
inconsciente colectivopopular (asociación del concepto de cultura con la
noción de “culto”, inteligente o superior), dicha concepción mutó a partir del
concepto evolucionista.
El concepto evolucionista
En 1871 TYLOR6 expresó el primer concepto moderno y uno de los más
ampliamente aceptados de cultura:
“La cultura o civilización…es aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, elderecho, las costumbres y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto
miembro de la sociedad”.
La superación del etnocentrismo teórico se baso en la aceptación de la
diversidad social y cultural: hay infinidad de soluciones para los problemas
que se presentan al ser humano como resultado de su vida en sociedad.
Una de los principales aportes de TYLOR fue la elevaciónde la cultura
como materia de estudio sistemático. Sin embargo, este notable avance
conceptual sacó del concepto de cultura su énfasis humanista al convertirlo
en objeto de ciencia.
Aunque Cultura se distingue conceptualmente de Sociedad existe una
estrecha
5

vinculación.

Según

Giddens,

Sociedad

es

un

sistema

de

Etnocentrismo: es el punto de vista según el cual el grupo propio es el...