Arqueologia Chimborazo
Páginas: 23 (5664 palabras)
Publicado: 20 de febrero de 2013
ESCUELA SUPERIOR POLITECNICA DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE RECURSOS NATURALES
ESCUELA DE INGENIERIA EN ECOTURISMO
CÁTEDRA DE ANTROPOLOGÍA
Prospección Arqueológica del Cerro Callana Pucará en el Cantón Alausí , Provincia de Chimborazo.
Karina Mancheno
Adriana Orozco
Víctor Viñán
Riobamba, 03 de Agosto del 2007
I. PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA DELCERRO CALLANA PUCARÁ CANTÓN ALAUSÍ, PROVINCIA DE CHIMBORAZO.
II. PROSPECCIÓN.
a) Marco Lógico.
Histografía antigua de la Bio-región
El territorio que ocupamos proviene de la información redactada en 1582 de las Relaciones Geográficas de Indias, que fueron debidamente organizados realizados en los Andes por la administración, entre ellos los fundamentales son SantoDomingo de Chunchi (mayo de ese año) y el de Alausí (cinco meses más tarde) el cual es una copia casi textual del primero.
Siglos más tarde el Jesuita Juan de Velasco quien intentará un primer cuadro de carácter más bien novelesco sobre la “historiografía” del actual Ecuador, en su construcción como parte del “Reino de Quito”.Hecho que representa, sin duda uno de los primeros síntomas de laconciencia mestiza en tanto que centro político definido por la colonia para esta parte de los Andes.
En la Región del centro serrano del Ecuador, dominado por los puruhaes, correspondiéndole a la cuenca del Chanchan los de Tiquizambi y Lasí, con las “tribus” de los Jubalis, Zulas, Quisnas, Ozogoches, Guasuntos, Achupallas, Chanchanes, Sibambis, Fungas, Piñancayes, y Pumallactas sin precisar el origen deestos pueblos.
En el cantón Alausí fue elaborado en el siglo XX un estudio monográfico que agrupa y reorganiza a los grupos antes anotados dentro de los cacicazgos. Por lo que en la conquista incaica habría permitido la unificación de esta gente bajo el mando del cacique o kuraca de Lausí o Alausí, llamado Chahuancallo, hasta que fueron todos vencidos en las batallas de los pasos de Chanchán ySibambe.
Estudios Arqueológicos Iniciales.
La arqueología ecuatoriana se inicia con las investigaciones del Arzobispo de Quito, Federico Gonzáles Suárez en 1878, a raíz de la publicación de su obra “Estudio Histórico sobre los Cañaris”. Sin embargo no se incluyeron en su obra mayores referencias en torno a la cuenca del Chanchán, salvo algunos datos aislados, en su mayoría dentro de laaceptación de los puntos de vista de Juan de Velasco, que incluyó a estos territorios como asociados a la “conferederación” de los puruhaes.
Después de varias investigaciones en diferentes territorios y en el recuento de las primeras investigaciones arqueológicas se incluyen trabajos de Max Uhle, quien estuvo en la zona en 1927, realizando excavaciones en Guasuntos y Alausí. Después de variostrabajos realizados y con la desaparición por el incendio de ciertas piezas. Se guardó cierta parte de su correspondencia con Vicente Merchán en donde se dice que en la civilización posterior de Alausí se notan numerosos elementos de una civilización Cañar adelantada de los mismos siglos, y que en 1930 habrían encontrado metales de la civilización cañari.
Estudios Arqueológicos Recientes.
Una delas más importantes investigaciones fue la de Jijón y Caamaño que realizó varios análisis dentro del territorio de la serranía. En 1927, cuando publica su obra “Puruhá”, establece los límites de la región del Sur de los Puruhaes señalando que ya en Alausí y Chunchi, eran gentes venidas de fuera y que convivían con la población cañari y la aborigen. Presentándose un problema de fondo, puesto que laalfarería que corresponde a la cuenca del Chimbo, en el límite noroccidental del Chanchán, aparece identificada como el estilo “Puruhá-incaico”, cuya prolongación se sugiere, indirectamente por el análisis de los ejemplares de la cerámica presentados en “Puruhá” y luego la “Antropología prehispánica del Ecuador” (1952), alcanzaría hasta el sur.
Al final, en las conclusiones de su trabajo,...
FACULTAD DE RECURSOS NATURALES
ESCUELA DE INGENIERIA EN ECOTURISMO
CÁTEDRA DE ANTROPOLOGÍA
Prospección Arqueológica del Cerro Callana Pucará en el Cantón Alausí , Provincia de Chimborazo.
Karina Mancheno
Adriana Orozco
Víctor Viñán
Riobamba, 03 de Agosto del 2007
I. PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA DELCERRO CALLANA PUCARÁ CANTÓN ALAUSÍ, PROVINCIA DE CHIMBORAZO.
II. PROSPECCIÓN.
a) Marco Lógico.
Histografía antigua de la Bio-región
El territorio que ocupamos proviene de la información redactada en 1582 de las Relaciones Geográficas de Indias, que fueron debidamente organizados realizados en los Andes por la administración, entre ellos los fundamentales son SantoDomingo de Chunchi (mayo de ese año) y el de Alausí (cinco meses más tarde) el cual es una copia casi textual del primero.
Siglos más tarde el Jesuita Juan de Velasco quien intentará un primer cuadro de carácter más bien novelesco sobre la “historiografía” del actual Ecuador, en su construcción como parte del “Reino de Quito”.Hecho que representa, sin duda uno de los primeros síntomas de laconciencia mestiza en tanto que centro político definido por la colonia para esta parte de los Andes.
En la Región del centro serrano del Ecuador, dominado por los puruhaes, correspondiéndole a la cuenca del Chanchan los de Tiquizambi y Lasí, con las “tribus” de los Jubalis, Zulas, Quisnas, Ozogoches, Guasuntos, Achupallas, Chanchanes, Sibambis, Fungas, Piñancayes, y Pumallactas sin precisar el origen deestos pueblos.
En el cantón Alausí fue elaborado en el siglo XX un estudio monográfico que agrupa y reorganiza a los grupos antes anotados dentro de los cacicazgos. Por lo que en la conquista incaica habría permitido la unificación de esta gente bajo el mando del cacique o kuraca de Lausí o Alausí, llamado Chahuancallo, hasta que fueron todos vencidos en las batallas de los pasos de Chanchán ySibambe.
Estudios Arqueológicos Iniciales.
La arqueología ecuatoriana se inicia con las investigaciones del Arzobispo de Quito, Federico Gonzáles Suárez en 1878, a raíz de la publicación de su obra “Estudio Histórico sobre los Cañaris”. Sin embargo no se incluyeron en su obra mayores referencias en torno a la cuenca del Chanchán, salvo algunos datos aislados, en su mayoría dentro de laaceptación de los puntos de vista de Juan de Velasco, que incluyó a estos territorios como asociados a la “conferederación” de los puruhaes.
Después de varias investigaciones en diferentes territorios y en el recuento de las primeras investigaciones arqueológicas se incluyen trabajos de Max Uhle, quien estuvo en la zona en 1927, realizando excavaciones en Guasuntos y Alausí. Después de variostrabajos realizados y con la desaparición por el incendio de ciertas piezas. Se guardó cierta parte de su correspondencia con Vicente Merchán en donde se dice que en la civilización posterior de Alausí se notan numerosos elementos de una civilización Cañar adelantada de los mismos siglos, y que en 1930 habrían encontrado metales de la civilización cañari.
Estudios Arqueológicos Recientes.
Una delas más importantes investigaciones fue la de Jijón y Caamaño que realizó varios análisis dentro del territorio de la serranía. En 1927, cuando publica su obra “Puruhá”, establece los límites de la región del Sur de los Puruhaes señalando que ya en Alausí y Chunchi, eran gentes venidas de fuera y que convivían con la población cañari y la aborigen. Presentándose un problema de fondo, puesto que laalfarería que corresponde a la cuenca del Chimbo, en el límite noroccidental del Chanchán, aparece identificada como el estilo “Puruhá-incaico”, cuya prolongación se sugiere, indirectamente por el análisis de los ejemplares de la cerámica presentados en “Puruhá” y luego la “Antropología prehispánica del Ecuador” (1952), alcanzaría hasta el sur.
Al final, en las conclusiones de su trabajo,...
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