arraiz

Comentarios lección VIII
Colette Debeuf
Es un texto que me ha interesado muchísimo. Justamente a partir de la pregunta: ¿Qué hacemos en nuestra clínica? ¿Qué podemos hacer? ¿qué dejamos de hacer? Texto lleno de enseñanzas en relación con nuestro quehacer.

«  De todas maneras, mi historia empieza (con) un día de nieve. » secuencia de una analizante de Charles Melman
¿Como escribe ese nieve(neige)? le pregunta Melman pensando en la combinatoria de letras : n’ai-je (no tengo yo acaso?), je nie (niego), je haine (odio), la gêne (la molestia).
Así como dice Melman al final del capítulo anterior: Somos capaces de ejercer una doble lectura, una lectura corriente que es la que se relaciona con el significante, aquel que dá sentido. En el caso de esta paciente vemos que ese sentido delsignificante no es el bueno. (Melman puede decir esto probablemente por el recorrido de la analizante que él ya conoce). La otra lectura es al nivel de la LETRA . Lacan nos dice a propósito de esto: «  el psicoanalista no es aquel que escucha sino aquel que introduce a una lectura » (¿Qué está diciendo?, ¿se está escuchando? le decimos a los pacientes.) También Lacan dice: « la interpretación es undiscurso sin palabras ».
La invitación aquí era que leyera ella misma ese « nieve » ¿que estaba diciendo ella allí? Podemos encontrar otros sentidos que el presentado en ese contenido manifiesto, por la fonética. Es así como Melman la invita a escucharse. Al cambiar la palabra nieve con otras que podían escucharse, otras con distinto estatuto, evidentemente revelaban otros sentidos con ciertapertinencia. Elementos de una articulación hecha por el inconsciente. Sentidos puestos en acto por ella en su conducta.
Nieve marcaba el día del inicio de su historia, esto hacía una novela de su historia, y volvía su existencia efectiva. La ponía en acto de manera insospechada. La virtud de la combinatoria de ese significante nieve, se encontraba también en el hecho de que todas las letras de esapalabra hacían parte del patronímico del hombre que había desposado.
¿Cual es el estatuto de esta pequeña concreción literal en el inconsciente? Este estatuto constituye el significado inconsciente. Ella pasa su tiempo en articularlo de manera consciente. Este elemento y su combinatoria vienen a organizar el significado ignorado por ella. Pasa su existencia en articularlo y actuarlo.
Esta pequeñaconcreción es un equivalente fálico puesto que viene a constituir el significado ignorado por ella, de lo que la actúa y de lo que ella dice.
Significado inconsciente eminentemente mortífero. Está encarnado, tiene cuerpo, un cuerpo literal. Remite a un real encarnado, a la vez prescriptivo. ¿Es acaso el nombre propio inconsciente? ( Un seminario de Lacan « Problemas cruciales del psicoanálisis »de 1964/1965 y un texto de S.Leclaire en el texto « Psicoanalizar » tratan del tema.
Si hacemos de nieve un nombre propio inconsciente. El nombre propio es lo que viene a inscribir al sujeto en un linaje, le dá un rumbo en su vida y también la muerte, pero muerte que pasará por esa trayectoria de vida. En cambio aquel nombre propio « inconsciente » es lo que viene a cortarlo del linaje, lo queviene a sustituirlo, dice « no » a este linaje.
¿Por qué esto viene a tomar lugar en ella?
¿Nieve podría ser la metáfora de este enigma? ¿Acaso « no tengo yo » (n’ai-je) podría también haber actuado en los padres dentro de su privación? (Es la pareja que me hace falta!, que no tengo, por ejemplo) Y vino a constituir el signo bajo el cual sus padres pudieron encontrarse para engendrarla y empezarsu historia, dice Melman.
Lo que podemos concluir, es que pasó y ella pasa su existencia en enojo con ese X enigmático. (la incógnita de como se engendró!)
Toda su conducta, su síntoma, causa estragos en su vida. Son los efectos de esta combinatoria. Llega al punto de erradicar esa X que pudo causar su nacimiento, la que es la instancia fálica. Tal locura la llevó a análisis.
A propósito de...