ARTE ISL MICO daniel gago

ARTE
ISLÁMICO
Profesor: J.M. Martínez Frías

Daniel Gago Arribas
2º Grado en Historia del Arte
Curso: 2013-2014
Universidad de Salamanca

Daniel Gago Arribas - 2º Grado en Historia del Arte – Universidad de Salamanca

TEMA 1: BASES QUE EXPLICAN EL ARTE ISLÁMICO
1.

UNA EXPANSIÓN RELIGIOSA
La religión fue el principal factor de unidad entre las distintas regiones donde surgirá el arte
musulmán.Con el proceso de Romanización, los pueblos fueron adquiriendo cultura y
características propias. A partir del siglo V se desmiembra y nace un arte al servicio del
Cristianismo cuando fue proclamada como religión oficial del Imperio. Lo que acabamos de
explicar ocurrió en la parte occidental; mientras que en la oriental, con capital en Bizancio, y
hasta 1453 con la conquista de los turcos; seguirávigente el Imperio Romano. Será aquí donde
surja el Islam, una religión que promueve un nuevo ámbito cultural que llegará desde Oriente
hasta el punto más occidental de Europa: la Península Ibérica.
a. MAHOMA (569/570 – 632)
Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh alHashimi al-Qurashi (Mahoma) nace en La
Meca. Su fecha de nacimiento no está bien
definida, pareciendo apuntar todas las
hipótesis másciertas a que sería en torno
al 569 o 570. Pertenecía a una ilustre
familia. Era hijo póstumo de un rico
mercader y, aunque él en vida no tuvo un
trabajo específico, se cuenta que ejerció
labores de pastor. A los 25 años trabajó
como mercader en algunas rutas
comerciales entre Damasco y La Meca a las
órdenes de Jadiya. Ésta le pidió matrimonio
y con ella Mahoma tuvo dos varones y
cuatro mujeres.Jadiya sería posteriormente la primera persona en aceptar el Islam después de
la revelación. Mahoma era de carácter reflexivo y rutinariamente pasaba noches meditando en
una cueva en Hira, cerca de La Meca. Los musulmanes creen que en 610, a los cuarenta años de
edad, mientras meditaba; Mahoma tuvo una visión del Arcángel Gabriel. Describió esta visita
como un mandato para memorizar y recitar losversos enviados por Dios. Durante su vida,
Mahoma confió la conservación de la palabra de Dios, trasmitida por Gabriel. A pesar de que en
el arte islámico jamás se se permite la representación del Profeta Mahoma, sí que han llegado a
nosotros algunas miniaturas como es la que podemos ver, de origen iraní. En el año 619
fallecieron Jadiya, la esposa de Mahoma, y su tío Abu Talib. Este año se conocecomo el "año de
la tristeza". El clan al que pertenecía Mahoma lo repudió y sus seguidores sufrieron hambre y
persecución. Mahoma finalmente decidió trasladarse a Medina, un gran oasis agrícola donde
había seguidores suyos. Esta migración a Medina (denominada Hégira) marca el principio del año
en el calendario islámico. El calendario islámico cuenta las fechas a partir de la Hégira razón por
la cuallas fechas musulmanas llevan el prefijo AH (año de la Hégira). Al llegar a Medina organizó
su religió construyendo una pequeña mezquita. Surgió entonces la primera Umma (comunidad
islámica). Las siguientes dos son las principales ideas que animarán a Mahoma en este momento:
a.

b.

Sumisión a Dios: “El hombre no lucha contra el destino, sino que se somete a él”. “Es
imposible detener el río de lavida, (Mektub – “está escrito”)”- . Esta postura tiene grandes
raíces griegas, pues ya Sófocles en Antígona traza ideas semejantes a ella en cuanto al
concepto de sumisión. Hemos de tener en cuenta que la palabra Islam es sinónimo de
sumisión.
La elevación del tono moral: la Hégira marca el principio del año en el camino islámico que
cuenta los años desde ella. Las fechas se cuentan como AH (añode la Hégira).

En Medina vivía tribus judías que no reconocían a Mahoma como profeta. Entonces el profeta
decide redireccionar la Quibla hacia La Meca (antes estaba orientada al mundo judío). Entre el
622 y el 623, se redacta la Constitución de Medina, en la cual se especifican los términos en que
otras facciones, particularmente los judíos, podían vivir dentro del nuevo estado islámico. De...