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Páginas: 28 (6862 palabras)
Publicado: 8 de diciembre de 2014
ETNOGRAFÍA ESCOLAR, ETNOGRAFÍA DE LA EDUCACIÓN1
CARLES SERRA (*)
RESUMEN. En el presente artículo, se hace una propuesta de clarificación de lo que
debe ser la etnografía aplicada al análisis de los procesos educativos. El autor propone que se distingan las «auténticas etnografías» de lo que él califica de «casi etnografías» y de otros trabajos basados en la descripción y la observaciónnaturalista. La
propuesta no descalifica otras formas de investigación, sino que aboga en pro de
una clarificación metodológica y conceptual que el autor considera del todo conveniente (no es posible que bajo la etiqueta de «etnográficos» se incluyan trabajos tan
diversos en sus técnicas y objetos de estudio) y subralla la necesidad de determinar
cuáles deben ser las características y aportacionesde los trabajos realmente etnográficos (características y aportaciones que, ante la confusión antes mencionada y la
distorsión de lo que tradicionalmente se consideraban aproximaciones etnográficas,
corremos el riesgo de perder).
ABSTRACT. This article proposes a clarification of what must be the applicable ethnography to the analysis of the educative processes. The author proposes to make adistinction between the real ethnographies and, as he calls them, the nearly ethnographies and other works based on description and naturalist observation. This proposal is not made from a disqualification of other investigation methods but on behalf
of a methodological and conceptual clarification that the author considers suitable (is
not possible that different works in their techniques and casestudies have the same
label). Also this proposal has been made with the purpose of underlining which must
be the characteristics and contributions of the ethnographic works (characteristics
and contributions that we run the risk of losing because of the confusion before mentioned and the distortion of what traditionally was considered ethnographic approximations).
El nombre «etnografía»alude a dos realidades diferentes. Por una parte, el término
etnografía se refiere al trabajo, el proceso o
la forma de investigación que nos permite
realizar un estudio descriptivo y un análisis
teóricamente orientado de una cultura o de
algunos aspectos concretos de una cultura,
y, por otra, al resultado final de este trabajo (la monografía o el texto que contiene la
descripción de lacultura en cuestión). Nosotros nos interesaremos más por la etnografía como forma de investigación que
(1) El autor quiere agradecer las aportaciones y los comentarios siempre críticos y enriquecedores realizados por Teresa San Román, catedrática de antropología, quien revisó los originales del presente artículo.
(*) Universidad de Girona.
165
Revista de Educación, núm. 334 (2004), pp.165-176.
Fecha de entrada: 23-10-2002
Fecha de aceptación: 04-11-2003
por las características textuales de las
monografías que los trabajos etnográficos
han generado.
Esta forma de organizar la investigación ha sido característica de la antropología2, y después se ha extendido al conjunto
de las ciencias sociales y a la psicología.
Esta extensión, sin embargo, ha supuesto
transformacionesy una creciente indefinición. De hecho, podríamos decir que se
han tomado algunas características de la
etnografía, pero pocas veces los trabajos
supuestamente etnográficos que se han
desarrollado desde disciplinas diferentes
de la antropología han sido verdaderas
etnografías. A menudo, se han adoptado
técnicas habituales de los trabajos etnográficos (la observación participante, ladescripción naturalista), pero no su objetivo
principal: la descripción antropológica de
una cultura o de algunos aspectos de una
cultura. Para muchos antropólogos, esa es
la esencia de la etnografía. Posteriormente,
profundizaremos en esta cuestión.
La educación es una actividad cultural
que, como cualquier otro aspecto de la cultura, podemos describir teniendo en cuenta:
el parentesco, la...
CARLES SERRA (*)
RESUMEN. En el presente artículo, se hace una propuesta de clarificación de lo que
debe ser la etnografía aplicada al análisis de los procesos educativos. El autor propone que se distingan las «auténticas etnografías» de lo que él califica de «casi etnografías» y de otros trabajos basados en la descripción y la observaciónnaturalista. La
propuesta no descalifica otras formas de investigación, sino que aboga en pro de
una clarificación metodológica y conceptual que el autor considera del todo conveniente (no es posible que bajo la etiqueta de «etnográficos» se incluyan trabajos tan
diversos en sus técnicas y objetos de estudio) y subralla la necesidad de determinar
cuáles deben ser las características y aportacionesde los trabajos realmente etnográficos (características y aportaciones que, ante la confusión antes mencionada y la
distorsión de lo que tradicionalmente se consideraban aproximaciones etnográficas,
corremos el riesgo de perder).
ABSTRACT. This article proposes a clarification of what must be the applicable ethnography to the analysis of the educative processes. The author proposes to make adistinction between the real ethnographies and, as he calls them, the nearly ethnographies and other works based on description and naturalist observation. This proposal is not made from a disqualification of other investigation methods but on behalf
of a methodological and conceptual clarification that the author considers suitable (is
not possible that different works in their techniques and casestudies have the same
label). Also this proposal has been made with the purpose of underlining which must
be the characteristics and contributions of the ethnographic works (characteristics
and contributions that we run the risk of losing because of the confusion before mentioned and the distortion of what traditionally was considered ethnographic approximations).
El nombre «etnografía»alude a dos realidades diferentes. Por una parte, el término
etnografía se refiere al trabajo, el proceso o
la forma de investigación que nos permite
realizar un estudio descriptivo y un análisis
teóricamente orientado de una cultura o de
algunos aspectos concretos de una cultura,
y, por otra, al resultado final de este trabajo (la monografía o el texto que contiene la
descripción de lacultura en cuestión). Nosotros nos interesaremos más por la etnografía como forma de investigación que
(1) El autor quiere agradecer las aportaciones y los comentarios siempre críticos y enriquecedores realizados por Teresa San Román, catedrática de antropología, quien revisó los originales del presente artículo.
(*) Universidad de Girona.
165
Revista de Educación, núm. 334 (2004), pp.165-176.
Fecha de entrada: 23-10-2002
Fecha de aceptación: 04-11-2003
por las características textuales de las
monografías que los trabajos etnográficos
han generado.
Esta forma de organizar la investigación ha sido característica de la antropología2, y después se ha extendido al conjunto
de las ciencias sociales y a la psicología.
Esta extensión, sin embargo, ha supuesto
transformacionesy una creciente indefinición. De hecho, podríamos decir que se
han tomado algunas características de la
etnografía, pero pocas veces los trabajos
supuestamente etnográficos que se han
desarrollado desde disciplinas diferentes
de la antropología han sido verdaderas
etnografías. A menudo, se han adoptado
técnicas habituales de los trabajos etnográficos (la observación participante, ladescripción naturalista), pero no su objetivo
principal: la descripción antropológica de
una cultura o de algunos aspectos de una
cultura. Para muchos antropólogos, esa es
la esencia de la etnografía. Posteriormente,
profundizaremos en esta cuestión.
La educación es una actividad cultural
que, como cualquier otro aspecto de la cultura, podemos describir teniendo en cuenta:
el parentesco, la...
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