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Capítulo I

1. Diferencia ética-política. La ética es una perspectiva personal, que cada uno elige sabiendo que es mejor para su buena vida. En la ética se puede decir que lo que vale es estar de acuerdo con uno mismo y actuar en consecuencia, la libertad del individuo se resuelve en puras acciones. A diferencia de la ética, la actitud política busca el acuerdo con los demás, lacoordinación, la organización entre muchos de lo que a muchos les afecta. Cuando pienso moralmente tengo que convencerme solamente a mí en la ética, en cambio en política, es imprescindible que convenza o me deje convencer por otros. En cuestiones políticas no se trata solo de mi, si no de la armonía en acción de mi vida con otras muchas, se trata de crear instituciones, leyes, formas duraderas deadministración, mecanismos que se estropean fácilmente. El tiempo en la política tiene mayor extensión, no solo cuentan los tiempos actuales si no el planeamiento de lo que va a ser el mañana.

2. El autor afirma que nuestra naturaleza es la sociedad porque, todo lo construido por el hombre es en casi todos los casos destinados para el bien del hombre, vivir en sociedad es recibir constantementenoticias, permite al hombre relacionarse ya que el hombre es un ser social por naturaleza. La selva, el mar, desiertos, también tienen sus leyes pero no están a nuestro servicio y muchas veces pueden ser peligrosas, La sociedad está pensada por los hombres para el bien de los humanos. Lo más natural para vivir como hombres es vivir en sociedad, aunque a veces haya situaciones incomprensibles. Lasociedad es donde podemos sentirnos nosotros mismos, de la sociedad somos humanamente productos, productores y además cómplices.

3. Convenciones: Las leyes e imposiciones de la sociedad. Significa que han sido inventadas por hombres, y no forma parte inamovible de la realidad (como la ley de gravedad). Responden a designios humanos comprensibles y pueden ser modificadas o abolidas por un nuevoacuerdo entre humanos. Muchas de ellas tienen efectos decisivos sobre nuestras vidas y sin ninguna convención en absoluto no sabríamos vivir. Ejemplo de convención: El lenguaje

4. El hombre es un ser racional, por lo tanto buscara siempre obtener mejores condiciones de vida, estando en constante proceso y buscando soluciones. El autor define a las sociedades humanas como maquinas de inmortalidadya que la sociedad siempre está inventando cosas nuevas y gestos inéditos contra las pompas fúnebres de la muerte. Las instituciones del grupo social sirven para contrarrestar lo que cada cual teme de la fatalidad mortal, la sociedad nos brinda compañía permanente, prepara intensas y emocionantes diversiones, la sociedad se dedica a la acumulación y producción de todo tipo de bienes. La muerte eslo natural, por eso la sociedad humana es lo sobrenatural, un artificio, la gran obra de arte que los hombres convenimos unos con otros, hacemos lo que más nos conviene que es reunirnos.
Capítulo II
1. “Porque la política no es más que el conjunto de las razones para obedecer y de las razones para sublevarse…"
El hombre puede tener muchas razones paraobedecer, también como para rebelarse y desobedecer. Los hombres nos estamos sublevando a cada paso, obedecen siempre un poco a regañadientes. No hacemos lo que los demás quieren sin rechistar, es necesario convencernos y muchas veces obligarnos a desempeñar el papel que la sociedad nos atribuye. La razón por la que el hombre desobedece es porque quiere mejores razones para obedecer de la que ledan.

2. Postulados que defienden los anarquistas:
Según el ideal anárquico, cada cual debería actuar de acuerdo con su propia conciencia, sin reconocer ningún tipo de autoridad.
La anarquía postula una sociedad sin razones para obedecer a otro y por tanto también sin razones para rebelarse contra él.
Suponen que los hombres tenemos tendencia espontánea y natural a la cooperación, a la...