Atributos de Dios

INTRODUCCIÓN

El tema de los atributos de DIOS EL PADRE es considerado muy importante para la sociedad cristiana en su conjunto, ya que en su esencia es doctrinal y tiene que ver con la experiencia religiosa de cada uno de nosotros.
Cuando hablamos de atributos de DIOS no podemos dejar de mencionar el enfoque bíblico del Antiguo y Nuevo Testamento, cabe decir también en este tema laimportancia del espíritu de profecía y la posición de nuestra iglesia en este asunto. Pero en este momento nos remitimos a estudiar algunos autores con sus diferentes puntos de vista y así poder llegar a una conclusión sana de este importante tema.
La presente monografía tratará de hacernos entender los principales conceptos sobre los atributos de DIOS. En ellos tendremos presentes a losdiversos sistemas teológicos pero daremos énfasis a los teólogos de tradición reformada quienes dividen los atributos como comunicables y no comunicables, tal como lo menciona el Tratado de Teología Adventista del séptimo día, al dividir los atributos en eternidad, inmutabilidad, amor e ira y trascendencia , pues por ser nuestra posición le daremos mayor realce.CAPÍTULO I

REVISIÓN BIBLIOGRAFICA


Veremos tres autores con sus puntos de vista distintos con respecto a los atributos divinos que nos ayudaran a dar inicio a nuestra investigación:
Iniciaremos con Pablo Hoff quien refiere que “Los atributos de DIOS son cualidades que le constituyen en lo que verdaderamente es. Es decir, consiste en las características de sunaturaleza más bien que de sus hechos, tales como crear, guiar o preservar” Él se refiere a sus atributos como cualidades.
Según Jesús Montánchez dice que hay tres clases de atributos divinos tales como: Negativos y positivos; Absolutos, relativos y respectivos; Quiescentes y operativos. La razón por la cual se refiere a esta distinción es el uso correcto de los atributos de DIOS y así nocaer en el agnosticismo dogmatico, pues según menciona Montánchez una cosa es misericordia, otra, la sabiduría, otra, la eternidad.
Sin embargo para Sayyind Mujtaba Musovi Lari refiere que el tratar de dar un atributo a Dios lo estaríamos limitándolo pues con todo nuestro entendimiento limitado no podríamos entender a Dios en su plenitud.
Sin embargo ninguno niega lo que Musovi Lari mencionaque ninguna calificación podría traer el concepto completo de la idea de Dios, pues ningún atributo es suficientemente claro o profundo como para que siquiera éste pueda dar a conocer a Dios en su plenitud.
Por otro lado los atributos divinos han sido clasificados de diversas maneras en diversos sistemas teológicos. Por ejemplo lo teólogos de tradición reformada, hablan de atributos comunicables yno comunicables.
“Los comunicables son aquellas cualidades de Dios de las cuales se puede encontrar una contraparte, aunque parcial en sus criaturas humanas. El amor, la benevolencia y la fidelidad son esta clase de atributos. Los no comunicables son aquellas cualidades que son únicas en Dios pues no hay contraparte de las mismas en el ser humano. La inmutabilidad, la omnisapiencia, y laomnipresencia son ejemplos de atributos no comunicables”

Por otro lado mencionaremos algunos atributos que mencionan varios autores. Empezaremos citando a Pablo Hoff:
1.- Dios es un Espíritu invisible, personal, vivo y activo.
2.- Metafísicamente, Dios existe por sí mismo, es eterno e inmutable.
3.- Intelectual, Dios es omnisciente.
4.-Moralmente, Dios es santo, recto y justo.
5.-Existencialmente, Dios es libre, autentico, omnipotente.

Aquí podemos ver que para Hoff Dios es personal, vivo, activo, eterno, independiente, sabe todas las cosas, es infinitamente sabio, etc.
Erickson por su parte clasifica los atributos de Dios en atributos de grandeza y atributos de bondad. Estos son:
1. Atributos de grandeza: Infinidad, Eternidad, Inmutabilidad, Omnisapiencia, y Omnipotencia...