Ayocuán Cuetzpaltzin

El sentido de la permanencia.
Ayocuán Cuetzpaltzin, llamado el sabio, águila blanca de Tecamachalco, vivió durante
la época precuauhtémica, en un tiempo en que los cantos y las flores gobernaban loscorazones de los hombres y mujeres de maíz. A pesar de que vivió en un mundo
rodeado del pensamiento anahuaca, este poeta pensaba que nuestra permanencia en
la Tierra era tan frágil y efímera, queincluso se preguntaba sobre la supervivencia de la
huella que dejamos aquí en el Tlalticpac.
“¿Qué podrá hacer mi corazón?
En vano hemos llegado,
Hemos brotado en la tierra.
¿Sólo así he de irme
como lasflores que perecieron?
¿Nada quedará de mi nombre?
¿Nada de mi fama aquí en la Tierra?”

Ayocuán se lamenta preguntándose sobre su efímera estancia en este mundo
temporal y de su misma existenciacomo ser vivo. Su poema da testimonio de su
preocupación y anhelo por superar la inanidad de “la región del momento fugaz”. Él no
ve razón de estar aquí, después se cuestiona si habrá de irse, es decirmorir, como las
flores cuya vida es muy corta y delicada, y al final simplemente desaparecen.

También, deja ver que su mayor preocupación, al igual que la de muchos poetas
del Anáhuac, era el deseo deser recordado en el futuro. Se atreve valientemente a

preguntar si al menos su nombre sobrevivirá al tiempo, sin morir ni desaparecer. Y va
más allá al cuestionarse si su fama también trascenderádespués de su muerte,
mostrando un increíble deseo de querer al menos sobrevivir no en cuerpo y alma, sino
como nombre y como fama.

Sin embargo, en mitad de todas las incertidumbres del ser que somos,esclavo
del segundo fugaz, Ayocuán creía en la amistad y la cultivaba con el mayor de los
esmeros. “La amistad es lluvia de flores preciosas […] Gocemos, oh amigos, haya
abrazos aquí”. El poeta, elcantor de flores, es una expresión de la eternidad, y Ayocuan
Cuetzpaltzin, valora la eternidad sólo a través de la amistad y la repartición de los
bienes del Dador.
A lo largo de este texto, podemos...