BAKUNIN

Introducción a las ciencias sociales
Mijaíl Bakunin
Anarquismo y Estado




Pilar Fernández Martínez





Si bien Godwin fue el primer anarquista especulativo, el austriaco Max Nettlau ya ve inspiración libertaria en la aversión al estado del filósofo griego Zenon de Cicio. Pero de cuantos pensadores ha dado desde entonces el sentir libertario, fue Mijail Bakunin el principal ideólogo delanarquismo como acción revolucionaria.

Lo primero que sorprende al estudiar la figura de Bakunin es que un hombre, que vivió tan entregado a la acción revolucionaria que jamás tuvo tiempo de terminar un libro pasé por ser el principal teórico de algo. Sólo si consideramos que para la anarquía lo que cuenta es la práctica, que no la teoría, el enigma queda explicado. Apasionado de las sociedadesclandestinas y radicales, bien en las barricadas, bien apoyándolas de una u otra manera, Bakunin participó en todas las insurrecciones de las que tuvo noticia, que no fueron pocas teniendo en cuenta que la época que le tocó vivir fue la de las grandes revoluciones. 
Los círculos revolucionarios:

Nació en Torjok, muy cerca de Moscú, en 1814, fue la suya una familia de terratenientes. Siguiendo el deseopaterno ingresó en la academia militar, pero abandonó la carrera de las armas en 1836, siendo oficial de la Guardia Imperial.
En 1840 obtuvo de su padre la autorización de salir al extranjero para estudiar en la Universidad de Berlín. Sumergido en la metafísica alemana, “noche y día no veía otra cosa que las categorías de Hegel”. Se trasladó a Dresde algunos meses después, entra allí en contactocon los círculos revolucionarios en los que llama la atención por la exaltación con que se expresa.

Los años siguientes llevaran a Bakunin, que vivía de las traducciones del alemán y del ruso, a Bélgica, Suiza, Polonia y Francia. Expulsado de París en 1847 a instancias de la embajada rusa, después de haber pronunciado una conferencia sobre el alzamiento polaco de 1831 contra la dominación zarista,se exilia en Bruselas. Tras su participación en las insurrecciones de Praga y Dresde (1848), es detenido en Sajonia (1849) y condenado a muerte. Entregado a Rusia, el zar, que está al corriente de toda la actividad subversiva de Bakunin, ordena personalmente que se le confine de por vida en la mazmorra ya aludida. 
Tan ateo como colectivista
Tras siete años de cautiverio, Mijail accede a llevar acabo la confesión que Nicolás I le ordena para suavizar su condena. Repleto de un falso arrepentimiento, en sus párrafos leemos: “El motor principal en Rusia es el miedo. En todas partes se roba, en todas partes se soborna y, por dinero, se cometen injusticias, pero en Rusia, sucede en mayor grado que en los restantes estados.”
Conmutada la cadena perpetua por destierro en Siberia, lograraevadirse en 1861 a través de Japón y Estados Unidos. Instalado en Londres en 1861 su pensamiento ha pasado del paneslavismo democrático anterior a su confinamiento al anarquismo. A diferencia de la idea generalizada, para Bakunin la acracia no es el desorden gratuito, sino la base para una sociedad fraternal. La solidaridad y la libertad son la esencia del género humano, esto lo apuntará en su obra “Elestado y la anarquía”. Tan ateo como colectivista, sostiene que el Estado es el producto de la religión. Estos planteamientos le llevaran a fundar en 1869 la Alianza Socialdemócrata, que no tardara en adherirse a la Primera Internacional.
En el seno de esta última organización, Bakunin conocerá al que junto con el Zar habría de ser su otro gran enemigo: Karl Marx. Producida la inevitable rupturaentre anarquistas y autoritarios, los libertarios fundaran la Asociacion Internacional de los Trabajadores. Retirado a Suiza en 1872, morirá cuatro años más tarde. “En Bakunin todo era colosal. Estaba lleno de fuerza y exuberancia”, dijo de él Richar Wagner.
Las obras completas del revolucionario verían luz en seis volúmenes aparecidos en París entre 1985 y 1913.

I - Introducción
El anarquismo es...