Beatifull

CARLOS MARX:
* ¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, eltrabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajadorsólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajoforzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tanpronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de auto sacrificio, deascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a sí mismo,sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo. 

LIBROS: OBRAS.-
Escorpión y Félix (1837), única comedia escrita por Marx.
* Diferencia entre la filosofía de la naturaleza deDemócrito y la de Epicuro (1841), tesis doctoral.
* Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (1843)
* Sobre la cuestión judía (1843)
* Notas sobre James Mil (1844)
* Manuscritoseconómicos y filosóficos de 1844 (publicado póstumamente en 1932)
* Tesis sobre Feuerbach (1845, publica póstumamente)
* La miseria de la filosofía (1847)
* Trabajo asalariado y capital (1847)Jean-Jacques Rousseau:

En el pensamiento de Rousseau hay dos elementos fundamentales: su profundo ascendente calvinista y su formación en la lectura del autor griego Plutarco. El...