Biografia de Augusto Comte





Instituto Profesional de la
Región Sur

Teoría General
Del
Estado



Profesora……..: Lic. Yadira Cerezo Espinoza.


Alumnos……..: Brenda Lizeth Reyna Solano
Julián de Jesús Campos Patiño
Abel Hernández Guevara.


Tema….…………: Actividad de aprendizaje No. 1 .


Subtema……....: Pensadores Políticos.




06 de Febrero del 2013.
Índice…


Introducción…Desde los orígenes del tiempo el hombre ha tenido la necesidad de creer en algo, el cual le representara y le indicara a la vez la forma en que debiera conducirse; como ser humano, el hombre tienen conciencia de la necesidad de vivir en sociedad, adaptándose a las diferentes circunstancias que han ido esculpiendo y transformando.
Por otra parte el hombre mismo consiente de esa necesidad,crea una serie de pensamientos, doctrinas y corrientes filosóficas, etc. Que tienen como único fin, el lograr la adhesión de un grupo de personas con la única finalidad, de que estos, sean gobernados por esas ideologías o doctrinas, es decir a través de la política.
Este trabajo nos permitirá conocer el pensar de esos hombres, que a través de sus ideas, han permitido al ser humano adaptarse yvivir en una sociedad plagada de contrastes, de intereses y principios, pero que más sin embargo están dispuestos a ceder parte de sus derechos, con la convicción de quien les gobierne les provea de la seguridad y bienestar que la doctrina les profesa.


Pensadores políticos y las aportaciones que realizaron a la filosofía política para explicar la función y el funcionamiento del estado:VISIÓN POLÍTICA DE LOS SOFISTAS.
Sofistas: Se denomina "sofistas" a un conjunto de pensadores griegos que florecen en la segunda mitad del siglo V a. de C. y que tienen en común, al menos, dos rasgos sobresalientes: entre sus enseñanzas incluyen un conjunto de disciplinas humanísticas (retórica, política, derecho, moral, etc.) y son los primeros profesionales de la enseñanza (organizan cursoscompletos y cobran sumas considerables por enseñar). Ambos rasgos -carácter humanístico de sus enseñanzas e institucionalización de la enseñanza misma- muestran claramente que los sofistas tenían un proyecto bien definido de educación que venía a romper con la enseñanza tradicional que resultaba ya inadecuada para las exigencias de la época. "Sofista" es una palabra quesignifica "sabio", "experto en el saber".i

VISIÓN POLÍTICA DEL SOFISTA (PROTÁGORAS)
La palabra “medida” significa criterio de juzgar las cosas, donde cada uno es juez para dictaminar sus propias normas y no la sociedad, el Estado o la religión. Ello convierte a Protágoras en el padre de ética, al establecer una relatividad y subjetividad de los valores, desafiando las normas tradicionalmenteexistentes. No hay nada a lo que se pueda aplicar absoluta y objetivamente los términos “bueno” y “malo”, pues depende de las circunstancias, del momento, del pensamiento de cada cual y de la fuerza para argumentar sobre los demás.ii

VISIÓN POLÍTICA DEL SOFISTA (ANTIFONTE)
Se opone a la superioridad legal, moral y biológica que se le pueda atribuir a la nobleza de cuna o de raza. Él se impregna de unespíritu de igualdad que lo lleva a cuestionar las distinciones basadas no solamente en la riqueza, sino también en la estirpe familiar o en la raza, e incluso sugiere las que se daban entre el amo y el esclavo, que hasta entonces les había parecido natural a la mayor parte de los griegos. Cuando se refiere a los “bárbaros”, el vocablo significa todos los pueblos que no hablan la lengua griega. Sinembargo, en los griegos había un marcado sentimiento de superioridad sobre otras culturas, donde la palabra lleva implícita el significado de ignorancia, estupidez o salvajismo. El busca eliminar las distinciones entre griegos y bárbaros, dejando implícito que si por bárbaro haya que referirse a un hombre estúpido, en eso” nos comportamos unos con otros como bárbaros”. No hay diferencia en la...