Breve Resumen De La Metafísica Cartesiana

Descartes se plantea averiguar si existe una realidad extramental (exterior a mi pensamiento) correspondiente a las ideas que tengo. Para ello, clasifica las ideas en:
-> Adventicias : son aquellasque parecen provenir de la experiencia externa, decimos parecen porque no tenemos constancia de
ellas (calor, etc)
-> Facticias : son aquellas que crea la mente a partir de otras ideas (ej: idea decaballo alado, caballo y alado)
-> Innatas : las posee la razón en sí misma, es decir, son innatas.

Una vez establecido ello, Descartes se ve obligado a explicar la realidad extrior a partir dela existencia del pensamiento (primera verdad, recordamos la exigencia del método).

Descartes muestra que la idea de Dios no es adventica (ya que no tenemos experiencia directa de él) y tampocofacticia (ya que la idea de finito presupone de infinto, o sea, que esta no deriva de aquella) por tanto ha de ser innata. Además, refuerza la existencia de Dios, al cual le asigna como sustanciainfinita, inmutable, independiente que me ha creado a mí y a todo lo que existe. No podría tener la idea de una sustancia infinita siendo yo finita a no ser que Dios haya puesto en mí una sustancia que losea, por tanto se concluye que Dios existe puesto que hay en mí la idea de un ser infinito, perfecto (Dios). Sería imposible que tuviera la idea de Dios sin que éste existiera. Además, la idea de un serinfinito requiere una causa infinita, o sea, Dios existe.

Probado esto, como Dios es infinitamente bueno y veraz no puede permitir que me engañe al pensar que el mundo existe, luego Dios mnegarantiza la existencia del mundo exterior, de forma que aparece Dios como garantía de que existe una realidad extramental constituida por la extensión y el movimiento.

Después de todo el embrollo,Descartes distingue tres ámbitos de la realidad o sea 3 sustancias:
-> Res infinita : Dios
-> Res cogito : El ser que piensa, que duda y que existe sin necesidad de otra cosa para existir.
-> Res...