Calendario azteca

EL CALENDARIO AZTECA
TCM
López Sampedro Daniela

Luisa Riley

Ha salido el Sol, el que hace el calor, el niño
precioso, águila que asciende ¿Cómo seguirá su
camino? ¿Cómo hará el día? ¿Acaso algo sucederá
en nosotros, su cola, su ala?

El gran tlatoani de México Axayácatl mandó hacer la piedra "famosa y grande, muy bien labrada, donde estaban esculpidas las figuras de los meses yaños, días y semanas con tanta curiosidad que era cosa de ver".2 En el año 13-Caña, tan sólo 42 años antes de la caída de Tenochtitlan, tallaron sobre una piedra de basalto de olivino lo que hoy conocemos como el Calendario Azteca o Piedra del Sol. En 1479 según el cronista Hernando Alvarado Tezozomoc, 50 mil indios de Azcapotzalco, Tacuba, Coyoacán, Culhuacán, Cuitlahuac, Chalco, Míxquic, Texcoco yCuahutitlán fueron a sacar la piedra de "una gran peña de la falda de la sierra grande de Cuyuacan". La movieron con sogas gruesas y carretoncillos hasta colocarla donde fue tallada con pedernales "recios y agudos". La obra la ejecutó un artista de nombre Técpatl 3 , quien también tuvo a su cargo realizar la escultura de Coatlicue, deidad de la Tierra y madre de los dioses.
De los pueblos aliadostrajeron la mano de obra, la cal y la arena, para construir el sitio donde fue colocada la Piedra del Sol. De acuerdo al cronista, Fray Diego Durán, ese recinto se llamó Cuauhxicalco "que era un patio muy encalado y liso, de espacio de siete brazas en cuadro".
"En un sólo día fue perfeccionada la obra y edificio y puesta la piedra encima (...) se tocaron en los templos muchos tambores y bocinasy caracoles; cantáronse muchos cantares en alabanza de la piedra del sol, y se quemaron gran cantidad de inciensos por manos de los turíbulos que tenían sólo aquel oficio de incensar...
El Calendario fue fijado junto a otra piedra redonda de nombre Cuauhxicalli, o "vaso de águila", con los rayos del sol esculpidos y una pileta que era donde "se degollaban los presos y un canal por donde escurríala sangre". La piedra de los "sacrificios" y la del Sol, compartieron hasta la conquista el mismo sitio ceremonial.
En el signo 4-Movimiento, el de Nahui Ollin, durante cuatro días y cuatro noches la gente ayunaba y hacia penitencia allí donde estaba la imagen del sol pintada "como teniendo una cara de hombre, de allí salía su resplandor. Su aderezo solar: redondo, grande, como mosaico de plumasde Guacamaya."
Y es que aun los colores hablaron en los símbolos aztecas y un día también la piedra fue pintada con el color verde del jade, el azul de las turquesas, el amarillo-oro, el blanco de las conchas, el negro de la obsidiana y el rojo simbolizando los rayos de luz. El historiador, Guillermo H. Prescott pensó que un sol de oro de gran tamaño y espesor encontrado por los conquistadoresespañoles en un estanque de los jardines de Cuauhtémoc, pudo ser parte de uno de los círculos del calendario.
Padre de las luces, aun entre las mismas tinieblas de la noche
La piedra estuvo en su nicho quizá hasta que Hernán Cortés mandó quitar los ídolos "y limpiar aquellas capillas donde los tenían, porque todas estaban llenas de sangre que sacrifican" 7 , cuando todavía gobernaba Moctezuma.Puede ser también que la gran piedra del sol haya sido arrojada fuera de su templo en la fecha en que mandó quemar todas "las casas grandes de la plaza". Lo cierto es que, a partir de agosto de 1521 y durante los primeros 38 años de la colonia, la piedra de 24 toneladas permaneció expuesta, ya mutilada, en un costado de la Plaza Mayor. Fray Diego Durán dice haberla visto junto a la acequia, "dondecotidianamente se hace un mercado frontero de las casas reales; donde perpetuamente se recogían cantidad de negros a jugar y a cometer otros atroces delitos, matándose unos a otros. De donde el ilustrísimo y reverendísimo, señor don fray Alonso de Montúfar, de santa y loable memoria, Arzobispo dignísimo de México, de la Orden de los Predicadores, la mandó enterrar, viendo lo que allí pasaba de...