Calmecacs

Anais Eletrônicos do VIII Encontro Internacional da ANPHLAC

Vitória – 2008 ISBN – 978-85-61621-01-8

A Educação Mexica: o papel das escolas oficiais no controle e organização da sociedade. Adriana Araujo Madeira1 Resumo

Este trabalho propõe o estudo das instituições educativas mexicas entre os anos de 1427d.C. e 1521d.C., período em que os mexicas mantiveram a hegemonia política doPlanalto Central Mesoamericano, graças a uma aliança estabelecida com as províncias de Texcoco e Tacuba. As escolas oficiais mexicas eram conhecidas como calmecac e telpochcalli. Os calmecac eram templos-escola, cuja finalidade era a formação religiosa, enquanto os telpochcalli tinham por objetivo a preparação militar para as atividades bélicas. O objetivo deste trabalho é demonstrar a vital importânciado sistema educacional na organização sócio-política mexica, como principal articulador das atividades religiosas, militares e econômicas.

Neste trabalho a análise das fontes pré-hispânicas contará com a indispensável informação registrada nos relatos etno-históricos produzidos pelos cronistas espanhóis Bernardino de Sahagún e Diego Durán, no século XVI. A tarefa de realizar a “conquistaespiritual” do Novo Mundo levou esses missionários a perseguirem com veemência as informações sobre as práticas rituais e demais atividades ensinadas e reguladas no âmbito das instituições educativas. Nesse sentido, propomos rever a escassa historiografia sobre o tema introduzindo uma interpretação multi-disciplinar, que soma os dados provenientes dos documentos pictográficos ao estudo das fontesetno-históricas.

O Sistema Educacional e as Fontes. Podemos compreender o papel da educação na sociedade mexica por meio do Códice2
1 2 Mestranda do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP. E-mail: driam@usp.br Códices ou livros pintados é a terminologia utilizada para referir-se aos registros pictográficos originados na Mesoamérica pré-hispânica. Eram utilizados como documentos históricos ouferramentas para práticas rituais, como oráculos de predestinação ou para narrar histórias antigas, de forma a invocar as noções

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Anais Eletrônicos do VIII Encontro Internacional da ANPHLAC

Vitória – 2008 ISBN – 978-85-61621-01-8

Mendoza, produzido já sob o domínio político-administrativo espanhol. O Códice Mendoza, um documento confeccionado sob os auspícios da recém deposta elite mexicapara ser destinado ao vice-rei Don Antonio de Mendoza, possui informações valiosas 3. Este documento está dividido em três partes, a primeira narra a trajetória de migração do povo mexica, o encontro do local e a fundação da cidade de Tenochtitlan, bem como as batalhas e conquistas realizadas por cada governante, descritas cronologicamente. A segunda parte do Códice refere-se à Matrícula deTributos, material que relata detalhadamente as mercadorias e matérias-primas entregues regularmente ao poder dominante pelas cidades conquistadas. Tanto a primeira quanto a segunda parte parecem ter sido copiadas de documentos pré-hispânicos, seguindo cânones e estilos artísticos nativos (Berdan & Anawalt,1997: XI e XII).Na terceira parte do documento notamos que os mexicas preocupam-se em demonstrara importância da educação e da disciplina, adquiridas desde a infância por meio da aprendizagem e especialização técnica do trabalho, que era iniciada no âmbito doméstico. A transmissão das normas, da moral e da tradição começava em casa, por meio de ensinamentos que eram passados de geração em geração, garantindo a manutenção da especialidade dos ofícios do calpulli4 de origem de cada família. Apartir dos seis ou sete anos, as crianças eram enviadas aos calmecac e telpochcalli, onde as técnicas eram aprimoradas (Leon-Portilla, 2001:222). Assim, a especialização transcendia o âmbito local, assumindo nova dimensão em escala regional, o que, em contrapartida, passava a caracterizar uma identidade especifica dos produtos ou técnicas, que poderiam ser reconhecidos como pertencentes aos...