Caminando en misericordia

«Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de
entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de
mansedumbre, de paciencia…»
(Colosenses 3:12)
El declarar que la misión de la iglesia es cumplir sólo con la Gran
Comisión no responde la pregunta de cuánto debe una iglesia
involucrarse en el ministerio de misericordia y que modelo debe
seguir al hacerlo. La Escritura revelaclaros patrones y principios
generales con respecto al rol del ministerio de misericordia en la vida
de la iglesia.
En esta sección:
 Determinaremos el rol único de la misericordia para Israel y las
naciones.
 Entenderemos las prioridades de los mandamientos respecto a la
misericordia en el Nuevo Testamento
 Exploraremos la relación que el ministerio tiene con el evangelio.

REDES DEMISERICORDIA

26/04/2013

La Ley de Moisés da mandamiento de hacer misericordia con
otros Israelitas
«No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con
tu prójimo, para que no participes de su pecado. No te
vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.»
(Levítico 19:17-18)
Este es un pasaje muy instructivo en elministerio de
misericordia.

¿Cómo amamos a nuestro prójimo como a nosotros
mismos?
De acuerdo con Levítico 19:
Con nuestras palabras (vers. 11 – 12)
Con nuestras acciones (vers. 13 – 14)
Con honestidad (vers. 15 – 16)
Con una actitud de amor (vers. 17 – 18)
 Kevin DeYoung and Greg Hilbert, What is The Mission of
the Church, p. 17 – 18

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26/04/2013

La Ley de Moisés damandamiento de hacer misericordia a
los extranjeros que viven en Israel.
«Y al extranjero no engañarás ni angustiarás, porque
extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. A ninguna
viuda ni huérfano afligiréis. Porque si tú llegas a afligirles, y
ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor; y mi
furor se encenderá, y os mataré a espada, y vuestras
mujeres serán viudas, y huérfanosvuestros hijos.»
(Éxodo 22:21-24)

Los pasajes del Antiguo Testamento que se refieren a
personas no israelitas (inmigrantes, extranjeros o forasteros)
normalmente se refieren a los que habitan dentro de la
nación de Israel y pueden más bien ser entendidos como
leyes de hospitalidad dentro de la comunidad de creyentes.
Así como los huérfanos y las viudas, los extranjeros,
inmigrantes yotros no israelitas viviendo en Israel, son
particularmente vulnerables y no se debía abusar de ellos.
Este tipo de pasajes, «no se refieren a las obligaciones
sociales de Israel hacia otras sociedades que se encontraban
más allá de las fronteras de la comunidad del pacto. En este
asunto, el Antiguo Testamento guarda virtualmente silencio»
Duane Litfin, Words vs. Deed: Resseting the scales to aBiblical Balance

A través del Antiguo Testamento la misericordia es una señal de
rectitud
Considere los pasajes siguientes del libro de Proverbios, que
hablan del trato a los pobres:
 Peca el que menosprecia a su prójimo; Mas el que tiene
misericordia de los pobres es bienaventurado.
(Proverbios 14:21)
 El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; Mas el que
tiene misericordia delpobre, lo honra.
(Proverbios 14:31)
El hecho de que algunos mandamientos hacen prioridad de la
ayuda a otros creyentes no significa que podemos ignorar a los
necesitados fuera de la comunidad de creyentes.

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26/04/2013

El Nuevo Testamento nos manda a enfocarnos en los
vulnerables y desamparados
«La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es
esta: Visitar a los huérfanosy a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.»
(Santiago 1:27)
Los mandamientos sobre misericordia en el Nuevo
Testamento son usualmente declaraciones de índole
general, las cuales nos exhortan a hacer misericordia en
términos generales.

El ministerio de misericordia es un mandato individual y
colectivo
«Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a...