Cancino La Dominaci N Olig Rquica En Chile

Sociedad y Discurso, Nº 10, 2006

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La dominación oligárquica en Chile en la interpretación del
historiador de Julio César Jobet
Hugo Cancino
( Universidad de Aalborg, Dinamarca)

I. Introducción
En el presente artículo ofrecemos nuestra lectura del trabajo del historiador
chileno Julio César

Jobet (1912-1980), Ensayo crítico del desarrollo social

económico-social de Chile (1951). Este librotuvo extrañamente sólo una segunda
reedición en su país de origen en 1955, no obstante de constituir un trabajo precursor
de la historiografía crítica chilena y de ser una obra de referencia para todos los
investigadores que se ocupan hasta ahora de la historia social y política de Chile1.
Nos preguntamos si fueron los tópicos de su trabajo, su estilo de escritura polémico e
incisivo que de algúnmodo rompió el formalismo de la historia académica, tanto
positivista como marxista, los motivos que explicarían la no reedición de este libro en
Chile2. Desde su primera edición, el libro ha circulado entre historiadores
profesionales, estudiantes y también militantes de izquierda, como una obra de
análisis y de debate que proporciona una lectura crítica y profunda del país real y de
losconflictos sociales y políticos bajo la dominación oligárquica en Chile.
El Estado oligárquico en Chile, las formas de dominación oligárquica, el orden
social,

las élites oligárquicas, su cultura política y sus articulaciones con el

imperialismo norteamericano son las coordenadas fundamentales de este trabajo. La
oligarquía, el Estado y la cultura oligárquica son tópicos recurrentes centrales delanálisis historiográfico de todas las sociedades latinoamericanas y también temas
recurrentes del discurso político de la izquierda y de los movimientos populistas de
América Latina desde la década de los 30 hasta los años 703. La forma del Estado
nacional oligárquico que fue construido después del término después de las guerras
1

Julio César Jobet: Ensayo crítico del desarrollo económico-social deChile, Editorial
Universitaria, S.A. segunda edición, Santiago de Chile, 1955. En el presente trabajo hemos
utilizado esta edición.
2
El Ensayo Crítico… fue reeditado en 1982 en México por el Centro de Estudios del
Movimiento Obrero “Salvador Allende” y “Casa Chile”.
3
Véase: Marcos Kaplan: Formación del Estado nacional en América Latina, Amorrortu
Editores, Buenos Aires. Argentina, 1976, pp.171-229.

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de independencia con España, bajo los gobiernos conservadores o liberales o como
dictaduras tradicionales caudillezcas o repúblicas autoritarias perduró hasta mediados
del siglo pasado en la gran mayoría de los países de América Latina4. Los procesos de
modernización que conllevaron ajustes estructurales en el sistema económico bajo el
paradigma neoliberalhan aparentemente demolido los últimos reductos del poder
oligárquico e instaurado un nuevo orden capitalista. Sin embargo, no nos parece tan
evidente que la cultura y mentalidad oligárquica y sus valores, hayan desaparecidos
del paisaje social, político y cultural con esas reformas modernizantes. En el caso
chileno, las élites oligárquicas se sintieron como parte de un mundo recluso y
exclusivode descendientes de castellanos supuestamente puros y de vascos
emigrantes en siglo XVIII: Se percibieron como aristocracia: la aristocracia
castellano-vasca5. Se sintieron destinados por su origen y “pureza de sangre” a
gobernar y a mandar como señores feudales sobre los “rotos” y la “indiada”6: Estas
élites consideraron que el poder de Estado les pertenecía per se y por eso jamás
aceptaron lairrupción del sujeto popular al escenario de la historia como ocurrió con
Allende y la experiencia de la Unidad Popular en 19737. Sus apellidos abundan y
siguen poblando a la clase política, a las más altas dignidades del Estado y también a
los altos dignatarios de la Iglesia Católica. Pocos representantes de otras clases
fueron cooptados o integrados a la élite de poder, sobre todos a los altos...