canciones de misa

El canto en la misa

La Iglesia Católica reconoce el canto como un tesoro de valor inestimable, por lo que la música será más santa cuanto más esté íntimamente unida a la acción litúrgica. Por esta razón, los cantos que se escojan para la Eucaristía deben ser lo más apegados a la liturgia.

Los textos destinados al canto deben estar de acuerdo a la doctrina católica y más aún, deben tomarseprincipalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litúrgicas.

- El canto debe usarse cumpliendo lo dispuesto en cuanto a la misa y en cuanto a los sacramentos.

- El canto litúrgico sirve para expresar todo tipo de oración, de alabanza, perdón, petición, reconciliación, sanación, liberación.

- Nadie puede cambiar la liturgia, añadirle o quitarle cosa alguna por iniciativa propia,aunque sea sacerdote.

LA PREPARACIÓN

Antes de empezar la Celebración Eucarística los fieles pueden reunirse para alabar al Señor o para aprender nuevos cánticos. Eso les posibilita configurarse como asamblea, formar una verdadera comunidad y crear una atmósfera de oración haciendo el tránsito de la calle al templo, de la distracción a la plegaria.

CANTO DE ENTRADA

I. Es la preparaciónpara comenzar la Eucaristía.

II. El pueblo debe estar de pie, que significa "El caminar del Pueblo de Dios".

III. Se canta desde que empieza a caminar el sacerdote y termina en el momento que llega a la sede. (En caso de llevar incensario recordar que el canto continua hasta que el sacerdote llega a la sede).

IV. Su finalidad es motivar el pensamiento de la celebración litúrgica.
V.Acompaña la procesión del Sacerdote y Ministros.
VI. Debe ser un canto alegre que invite a la comunidad a participar de la Eucaristía.

ACTO DE PENITENCIA

Confesar es reconocer los pecados del hombre y la grandeza del Dios que los perdona. El coro canta durante este momento un canto de arrepentimiento y de propósito de una vida mejor.

I. Es la aclamación de los fieles pidiendo misericordia.II. Es un canto de reconciliación.

III. Se canta o se toca, por lo regular en un tono menor, porque da un recogimiento más profundo.

IV. Se puede hacer con la repetición de las aclamaciones.

CANTO DE GLORIA

El segundo canto a Jesús es el "Gloria", el canto de la alegría, eco del anuncio de los ángeles a los pastores. El canto que se acompaña de un gozoso
repicar de campanas en la tardedel Jueves Santo, o a la medianoche de la Navidad o de la Vigilia Pascual.

I. Es un Himno que glorifica a Dios Padre, a Jesucristo y al Espíritu Santo.

II. De acuerdo al tiempo litúrgico, no se canta en tiempo de Cuaresma ni en Adviento; se canta en domingos y días de fiestas.

III. El Gloria se debe cantar por ser un Himno.

SALMO INTERLECCIONAL

Tras la primera lectura un canto,llamado Salmo Interleccional, permite profundizar la Palabra del Señor que acaba de proclamarse y meditarla con amor.

I. Es la respuesta del Pueblo a la Palabra de Dios.

II. Preferentemente debe ser el salmo correspondiente al día.

III. Se puede cantar el salmo completo.

IV. Se puede cantar la parte que repite el pueblo y lo demás se lee.
V. Puede leerse el salmo. No es indispensable quese cante.
VI. Puede cantarse un salmo semejante aunque no sea el mismo.

VII. No se debe entonar cualquier otro canto.

ALELUYA

Inmediatamente antes del Evangelio se entona el Aleluya. Esta voz se traduce como
"Alabanza a Yahveh". Es una voz tan gozosa, tan festiva, que normalmente debe
cantarse, y si no se canta se puede suprimir, según las normas.
El aleluya es como el resumen de todaalabanza.

I. Es una alabanza de aclamación al Evangelio.

II. Debe permitir la lectura de la aclamación en medio del canto o incluirlo en el canto mismo.

III. En tiempo de Cuaresma la expresión de "Aleluya" se cambia por "Honor y gloria a ti, Señor" u otra similar aprobada por la comisión de liturgia.

IV. Si no se canta se puede omitir.

OFRENDA

Para preparar la Eucaristía...