Canciones y ecología

Himnos cristianos y canciones en perspectiva teológico- ecológica: el caso de How great thou art, He´s got the whole world in his hands, Rocky Mountain High (J. Denver) y Mi árbol y yo (A. Cortéz)

Introducción
Una de las formas de expresión artística más antiguas es el canto, la música. Por medio de ellos, se evocan sentimientos, ideas y desde luego visiones de mundo. La música-unamanifestación más entre las distintas artes- subyace entonces una postura ante el mundo, la sociedad y hasta los imperativos éticos de cada momento de la historia del ser humano. Hoy, ese arte evidencia un gran despliegue de tipo tecnológico que incluso, puede anular la letra de las canciones y privilegiar únicamente la parte instrumental y melódica. Sin embargo, las propuestas de las cancionesgeneralmente son concretas y apelan a un concepto determinado. En esa línea surgen algunas canciones clásicas dentro de los años 60 así como himnos cristianos cuya trascendencia hoy es innegable: piezas como “How great thou art” y “Rocky Mountain High” (en Estados Unidos) hasta la interpretada por el trovador argentino Alberto Cortéz, “Mi árbol y yo”, dirigen nuestra mirada a una visión diversa de lanaturaleza y de Dios. Por consiguiente, en las presentes líneas se estudiarán las letras de algunas canciones -tanto religiosas como seculares- con el fin de establecer una visión de la naturaleza y el ambiente dentro de cada una de ellas.
Al mismo tiempo, se identificarán grosso modo, las imágenes de Dios relacionadas con la naturaleza; imágenes que tienen que ver con enfoques eco-teológicos,holistas o propulsores de lo que algunos denominan la Realidad Última (Tillich, por ejemplo). De este modo, se analizará un corpus de canciones de un periodo determinado-pues es mucha la producción artística dedicada a la naturaleza y a Dios- y luego se identificarán símbolos, discursos y otros elementos que ayuden a determinar la propuesta de cada una de ellas. Se recurrirá también a ubicar cadacanción en un contexto histórico breve, que ayudará a comprender mejor su génesis y su tesis.
Asimismo, se desarrollarán algunos conceptos partir de las lecturas vistas en clase, que van desde Paul Tillich, pasando por Jurgen Moltmann, Holmes Ralston III, Roy May, hasta el radical Arne Naess, cuyo enfoque de ecología profunda gana adeptos cada vez más. Dichos teóricos permitirán contestarpreguntas como las siguientes: ¿Cuál es la visión o la pista ecológica implícita en las canciones estudiadas? ¿Se adhieren a los enfoques de ecología profunda, social, mayordómica, etc? ¿Hay canciones en las que se niega la presencia de Dios o se diferencia ésta de la naturaleza? ¿Cuáles canciones muestran un antropocentrismo marcado y cuáles lo refutan? Estas y otras interrogantes serán contestadasen el transcurso de las siguientes líneas, pero además, mostrarán la diversidad en el tratamiento del tema de Dios y la naturaleza, y al mismo tiempo develarán muchas ideas sobre el ambiente-lo divino-lo metafísico, presentes en algunos imaginarios de Occidente.

How great thou art
Uno de los cantos vistos en clase fue How great thou art traducido al español como Cuán grande es él. En estecanto, hay una expresa alabanza a Dios cuyo poder se manifiesta por medio de sus creaciones (y criaturas). Este himno interpretado en miles de iglesias- y hasta por Elvis Presley en sus inicios y luego en sus últimos momentos- debe ser visto a partir de un enfoque teológico –cósmico. Su letra, escrita por el sueco Carl Gustav Boberg en 1885 se inspiró en el efecto de la tormenta y la posteriorcalma que le sigue. Traducida al alemán, ruso, inglés, entre otras lenguas, esta canción fue popularizada en las cruzadas evangelísticas de Billy Graham y es hoy el himno más popular en Reino Unido según la BBC (http://wikipedia.org).
Según el góspel, Dios es el creador de todo y su grandeza se manifiesta gracias a las estrellas (the stars) el potente trueno (rolling thunder), las aves...