caperucita roja politicamente correcto

La necesidad de mirar atrás
Palabras claves: 1.colombia
2. injusticia
3. justicia
4. memoria
5. utopia

 "El miedo seca la boca, moja las manos y mutila, el miedo de saber nos condena a la ignorancia; el miedo de hacer nos reduce a la impotencia. La dictadura militar, miedo de escuchar, miedo de decir, nos convirtió en sordomudos.
Ahora la democracia que tiene miedo de recordar, nosenferma de amnesia; pero no se necesita ser Sigmund Freud para saber que no hay alfombra que pueda ocultar la basura de la memoria.”1

En este escrito abarcaremos temas relacionados con la injusticia y la justicia vista como una utopíay ¿Cómo desde la memoria histórica es posible construir unajusticia plena en Colombia?;sabiendo que este es un país envuelto en problemas sociales que llevanal estado al poder y alos ciudadanos a la obediencia “históricamente las cosas mas terribles (guerra , genocidio , esclavitud) resultaron no de la desobediencia si no de la obediencia ”2es decir Colombia es un país que es fácilmente manipulado por el gobierno opresor esto devido a diferentes factores del pasado que condenaron a este país.

La utopia se entiende por un plan o un sistema idealmuy bueno, pero imposible de realizar ; en Colombia se abordan gran cantidad de problemas pero es necesario conseguir la reconciliación nacional que requiere necesariamente recuperar la memoria histórica como un patrimonio colectivo de la sociedad, siendo importante recordar que no puede haber democracia sin justicia, ni justicia sin verdad es decir la construcción de un estado justo no puedesubstraerse de la justa necesidad de escarbar en el pasado, de dar con los responsables de las violaciones a los derechos humanos, de reparar a las víctimas y de contar la historia sucedida, para no volver a transitar por los mismos caminos; de lo contrario, la consolidación democrática se convertiría en una falsa ilusión, cimentada sobre la impunidad, contribuyendo con el camino interminable deviolaciones sistémicas a los derechos humanos lo que se quiere buscar es “ la recuperación de la memoria histórica que pretende superar la historia relatada por los vencedores” Menester; para acceder a un conjunto de saberes más profundos, más cercanos a las miradas y a los recuerdos de quienes vivieron los hechos como víctimasYa que la memoria no es una simple capacidad de almacenar recuerdos yexperiencias o un mero proceso psicológico, más bien, podría entenderse como un ‘acto social’ –nada pasivo- de construcción y re-construcción de momentos históricos y sociales determinados, que va de la mano con la elaboración de sentido para cada uno de esos momentos pasados.
.“Cada pueblo tiene el derecho inalienable a conocer la verdad sobre los acontecimientos sucedidos en el pasado, enrelación con la perpetración de crímenes aberrantes y de las circunstancias y de los motivos que llevaron, mediante violaciones masivas o sistemáticas, a la perpetración de estos crímenes. El ejercicio pleno y efectivo del derecho a la verdad, proporciona una salvaguarda fundamental contra la repetición de éste tipo de violaciones” 3

Pierre Nora historiador francés narra y dice que la memoriahistórica es esencial en el proceso de justicia ; Francia abarca diferentes problemas como la crisis de identidad que atraviesa Francia en estos momentos? El ¿Por qué este país se debate entre las reivindicaciones de todas sus minorías -étnicas, religiosas o sexuales- que tratan de imponer sus propias memorias a la mayoría nacional? , y la injusticia , el responde diciendo que en un mundo globalizado,el problema no es exclusivamente francés dice Pierre nora; el problema es la falta de memoria histórica en nuestro país como forma para construir justicia que si bien puede ser institucional o legal, será más trascendente porque será propiciada por la exigencia social de condena a los atropellos del pasado, que además impide la ocurrencia de abusos y represión presentes ante la existencia de...