CapituloSchopenhouer

Schopenhauer en su teoría del conocimiento plantea que el mundo se manifiesta de dos puntos o formas diferentes a los que él llama representación (Vorstellung) y voluntad (Wille), los cuales vamos a revisar a través de su obra el mundo como voluntad y representación. Para entender mejor la idea de Schopenhauer, es necesario tener en cuenta la distinción metafísica entre fenómeno y nóumeno. Deahí que nos apoyaremos en los planteamientos de Kant para abordar dicha distinción.
Kant establece que el mundo que conocemos es uno constituido por nosotros a través de nuestro aparato cognoscitivo que cuenta con las capacidades de intuición y de entendimiento. La primera, ordena los objetos de nuestra experiencia en un campo espacio temporal; la segunda, categoriza los contenidos de esaintuición según conceptos que le sirven al sujeto para conocer la realidad. Según el filósofo los conceptos son: unidad, pluralidad, totalidad, realidad, limitación, negación, sustancia, causa y reprocidad.
Al respecto de los conceptos, el filósofo Gilles Deleuze nos presenta un ejemplo sobre la forma como éstos se ponen en juego al momento de conocer la realidad, en sus palabras:

[…] todo objeto, no esobjeto más que en la medida en que es concebido como uno, pero también como múltiple; teniendo las partes de unidad de una multiplicidad, y por esto forman una totalidad. Todo objeto cualquiera que sea tiene una realidad, de una parte; excluye lo que no es: negación, y por eso mismo tiene límites: limitación. Todo objeto cualquiera que sea es sustancia, todo objeto cualquiera que sea tiene unacausa y el mismo es causa de otras cosas. (1990, pág. 5)

Para Kant el ser humano nace con la capacidad de razonar, es decir, razonar es innato al ser humano, por lo que se considera una característica diferencial de otros seres como los animales o las plantas. A partir de dicha afirmación Kant crea un esquema para explicar como un sujeto al presentársele un objeto lo conoce por medio de unconcepto, el cual no es una construcción por efecto de la experiencia, sino que está dado en la razón. Todos los seres razonables cuentan con un conjunto de conceptos que les permite representar la realidad, por lo que de ahí, postula la posibilidad de que todos podamos afirmar una misma cosa sobre un objeto.
Ahora es importante no olvidar que el objeto de ese conocimiento es el mundo fenoménico. Alrespecto, cabe aclara que con Kant se instaura una distinción en la noción de fenómeno. En la filosofía clásica el fenómeno se entendía como la lucha entre la apariencia o a posteriori mejor dicho lo que estaba dado por la experiencia a través de nuestros sentidos, y la esencia o a priori se identificaba como lo que se pensaba que era el objeto. Kant crea un concepto totalmente diferente delfenómeno, expone que el fenómeno es la aparición del objeto frente al sujeto. La aparición del objeto ante el sujeto se da bajo las condiciones de espacio y tiempo, y a la vez, dicho objeto que aparece es conocido por el sujeto por medio de los conceptos o categorías del pensamiento.


lo que conocemos es aquel mundo susceptible de una intuición empírica aquel aspecto del mundo que no sea susceptible,Kant lo llama el nóumeno el mundo tal como es en sí mismo.






se le apareció el objeto al sujeto, se debe tener muy claro que el espacio y tiempo determina el concepto que el sujeto apropia del objeto al suceder el fenómeno, Kant cambia radicalmente la visión de la filosofía clásica de la apariencia / esencia a una visión de aparición/sentido de lo que aparece, como aparece el objeto, como elsujeto en base a su sentido le da su forma teniendo presente las condiciones en las que aparece como son el espacio y tiempo.






los conceptos que fueron fundamentales para nuestro escritor, los cuales datan de quien fue su mayor influencia: Inmanuel Kant, el hizo una

Retomando nuestro texto “El mundo como voluntad y representación” de Schopenhauer y teniendo en cuenta lo anterior...