Car Tula Introducci N A Las Artes

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO
Facultad de Humanidades y Artes
Escuela de Bellas Artes
Introducción a las Artes
Comisión “C”

Año académico 2015
Plan 2002
Profesor Titular : Prof. y Lic. María Claudia Mingiaca
Adscriptos: Lic. Alberto Nistrov, Arq. y Lic. Griselda Báez
Ayudante alumno: Francesco Spadoni













Trabajo PrácticoN°……
Alumno: ………………………………………………………….
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“Mi teoría del arte propone una concepción del carácter humano del arte, que es por ello internamente cambiante, metamórfico, como las culturas humanas en su conjunto. El saber histórico es un relato que se construyepara interpretar el presente, proyectando sobre él lo que ya paso, lo que fue en otro tiempo. Por eso, desde un punto de vista teórico, es imprescindible el uso de la genealogía y del conocimiento histórico” José Giménez 2002, Teoría del arte (P.12)

“Todas las prácticas y actividades artísticas, no solo han estado ubicadas en contextos culturales e históricos muy concretos, en los que sedeterminaban sus límites y horizontes, sino que el perfil de esos contextos se ha establecido siempre desde el lenguaje, a través de construcciones interpretativas, teóricas. Las obras y propuestas artísticas han ido siempre acompañadas de una retórica” José Giménez 2002, Teoría del arte (P.14)

“Una caracterización que da pie a pensar en una expansión arbitraria e indeterminada de lo que puede serartístico, tomando como punto de apoyo simplemente <> o <> de un creador. La verdad es que, en términos generales, la intención de Duchamp se dirigía, precisamente, en el sentido opuesto: el del cuestionamiento del autor” José Giménez 2002, Teoría del arte (P.31)

“El arte ha sido siempre objeto de deseo, de posesión. Pero esa posesión estaba al alcance solo de los muy poderosos,o de los poderes públicos de distinto signo que permitían un cierto disfrute común de las obras. Pero ahora la reproducción pone al alcance de cualquiera la imagen de las obras y con ello convierte el arte, así como todos los bienes de cultura general, en objeto de consumo masivo” José Giménez 2002, Teoría del arte (P.35)

“Si bien el concepto de arte no es universal, lo que si es universal, “enun sentido antropológico, es la dimensión estética”. En todas las culturas encontraremos diferentes practicas de representación queutilizan soportes variados: sonidos, palabras, imágenes visuales. Lo que diferencia a la cultura occidental de otras no occidentales es la exaltación de la forma que caracteriza nuestra idea de arte.
Elena Oliveras, Estética la cuestión del arte (P.63)

“Mimesis, ensíntesis, puede significar tanto “representacion”(en su sentido mas profundo) como “imitacion” “Elena Oliveras, Estética la cuestión del arte (P.72)

“La pintura, téchne de la mentira, es una misesis phantastiké. Como sostiene Jose Jimenez ”la categoría de mimesis indica mejor que ningún otro termino la cristalización de la emancipación formal de la imagen, lo que es llamado el descubrimiento delarte.” Paralelamente, el pintor es una especie de prestigitador o mago que busca asombrar produciendo una suerte de encantamiento que le permitirá ascender socialmente, obtener fama y riqueza. Si es diestro, dice platón, logra el engaño (598c), al igual que los hechiceros. La pintura, en difinitiva, es lo contrario de la verdad, es una falsificación. ” Elena Oliveras, Estética la cuestión del arte(P.73)
“Platón condena la subjetividad y la búsqueda de novedad. Exige al artista respetar la belleza basada en las leyes eternas (matematicas) que rigen el universo.” Elena Oliveras, Estética la cuestión del arte (P.81)
En sitesis, aunque “inactual”, el concepto de belleza no deja de interesar hoy en su relaion con su tradicional opuesto: lo feo. Entre los ensayos de mayor interés se...

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