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RELATOS HEGEMONICOS QUE MÁS INVISIBILIZAN A LOS PUEBLOS ÉTNICOS COLOMBIANOS, EN EL CONTEXTO EDUCATIVO.

En la historia de la humanidad uno de los grupos humanos más discriminados ha sido el Pueblo Indígena y afro se les ha invisibilizado desde hace varios siglos, y se acaba el tiempo declarado por las Naciones Unidas para el “Decenio de los Pueblos Indígenas”, y todavía los gobiernos del mundono han hecho nada para que se respeten sus derechos.1

CONCEPTUALIZACIÓN.
Antes de caracterizar o describir los relatos hegemónicos que en el contexto educativo restan visibilización e importancia a los pueblos étnicos colombianos, es necesario describir algunos conceptos claves que permitan explicitar la intencionalidad del presente ítem.
Qué es invisibilización:
Son una serie de mecanismosculturales que llevan a omitir la presencia de determinado grupo social. En estos procesos resulta habitual recurrir a estereotipos y generalizaciones que impiden la particularización de estos grupos sociales. A través de mecanismos de supresión de la identidad, que dañan la memoria colectiva del grupo afectado. En este sentido la invisibilización deviene de la construcción del concepto social “elotro” o “los otros”, por oposición a “nosotros”.2

ETNICIDAD: Hace referencia a un proceso de construcción de conciencia colectiva. Este concepto encierra una dimensión histórica y se encuentra íntimamente vinculada con los problemas de clasificación de la gente y de las relaciones grupales (como se auto clasifica un grupo y como clasifica a los demás como se jerarquizan en la sociedad). Por lo tantola etnicidad no solo describe un conjunto de relaciones intergrupales dentro de un orden social sino también es una forma de conciencia cambiante en el tiempo. La etnicidad se construye a partir de compartir uno o más de los siguientes elementos: mitos, ancestros, u orígenes comunes, religión, territorio, memorias de un pasado colectivo, vestimenta, lenguaje, o, inclusive rasgos físicos como elcolor de la piel que son propios o impuestos.3

PENSAMIENTO COLONIAL:   Definir el término pensamiento colonial son las modernas identidades nacionales, tal como fueron concebidas por la Europa del siglo XIX, unificaban grandes porciones de terreno (y gente) a partir de puntos en común, en realidad a partir de una lengua en común. Del otro lado del Atlántico la situación parecía no muy diferente,pero al constituirse las identidades nacionales en América, la adaptación del modelo no fue sencilla. Si bien la diversidad lingüística presentaba características similares (en lo que a variedad de lenguas se refiere) la situación presentaba particularidades locales. Quienes gestaron las revoluciones y los procesos de independencia eran personas provenientes de países europeos, por lo cual lasidentidades nacionales americanas se desarrollaron, al menos en un principio, en base al concepto de identidad europeo. Pero la diferencia radical que no puede dejar de notarse aquí es la siguiente: mientras que las naciones europeas construían su identidad a partir de rasgos que definían como propios, los países americanos tomaban los modelos de sus respectivas madres patrias para sus propiosproyectos. Esto generó una continuidad ideológica de la cosmovisión europea en el nuevo continente, lo cual permitió la importación de muchos elementos que venían en el paquete con el concepto de nación.4
ESTIGMATIZACIÓN: se establece como la reprobación de creencias o particularidades de una comunidad que se reciben e interpretan como opuestas a las normas culturales que ya están establecidas. que lasculturas estigmatizadas son devaluadas, rechazadas y denigradas hasta el punto incluso de llegar al asesinato de ellas. Los estigmatizadores se comportan de esta manera porque esto les sirve para acrecentar su autoestima al compararse con personas que parecen menos privilegiadas y prósperas que ellos. 

PENSAMIENTO POSCOLONIAL: hace referencia a trata muchos aspectos de las sociedades que han...