Catarsis

CATARSIS
Es una bella palabra que, tomada de la medicina, la puso en circulación Aristóteles con el significado ético-estético que actualmente tiene. El principio aristotélico de la catarsis viene adecir que la tragedia (la representación teatral) es muy útil porque los espectadores ven proyectadas en los actores sus bajas pasiones y sobre todo porque asisten al castigo que éstas merecen; deesta manera se produce en ellos un efecto purificador. Los espectadores mediante la contemplación de la tragedia y mediante su participación anímica en la misma, someten su espíritu a profundasconmociones que sirven para purgarlo. Cuando salen de participar en el duro castigo que el destino, y ellos con él, han infligido a los malvados, sienten su alma más limpia. Se sienten mejores ciudadanos. Esaes la virtualidad catártica que atribuyó Aristóteles a la tragedia.
(kazársis) tenía dos niveles de significación: el físico-médico y el moral. En el plano físico significaba purificación,purga y poda; también llamaban catarsis a la regla. En el plano moral llamaban catarsis a la satisfacción o descanso por el cumplimiento del deber y a los ritos de purificación de los que se iniciabanen los misterios. Procede esta palabra de(kazarós), que significa limpio (de aquí derivará la palabra "cátaro").(kazarós katá to sóma kái katá ténpsyjén), que decía Platón. Limpio de cuerpo y alma; la purificación se hacía mediante sacrificios lustrales.  (kázarma) era la impureza, aquello que debía ser purificado, y lógicamente acabóllamándose así a la víctima que se sacrificaba para limpiar a alguien de sus pecados o impurezas. Los tres grandes elementos purificadores eran el agua, el fuego y la sangre. El más eficaz de todos, esteúltimo. (kazarmón tés jóres poiéiszai tína) era sacrificar a alguien como víctima propiciatoria por el país.
Es lógico que cuando se tienen muchos pecados pendientes...