catatumbas de santa princilia
Páginas: 7 (1648 palabras)
Publicado: 7 de febrero de 2015
El criptopórtico[editar]
El criptopórtico es un amplio espacio de las catacumbas construido en ladrillo y piedras. Además de las paredes decoradas y de algunos espacios menores con tumba y pinturas, contiene la capilla griega y el hipogeo de los Acilios. Su planta es rectangular y posee bóvedas de crucería. Se discute hasta el día de hoy sobre su uso original. Además de las puertas y arcos,tiene dos capillas. Los arcosolios están decorados aunque solo quedan restos de las pinturas que contenían.
Hay también un gran mausoleo con ábsides y bóveda. Las paredes inferiores estaban cubiertas de mármol. Al lado del ábside se hizo una tumba de mesa. Hay también lóculos y hasta sarcófagos.Nota 3
Tras el mausoleo y una serie de galerías, hay un arcosolio con pinturas de guirnaldas, pavosreales y escenas de Adán y Eva. También hay una imagen de Jonás y otra de la curación del ciego de nacimiento.
La capilla griega[editar]
Los jóvenes hebreos en el horno.
Se denomina así a una cámara o cubículo por el hecho de estar separada en tres espacios con sus respectivas ábsides y arcos. Además las inscripciones de las paredes están en griego. Estaba destinada a alojar sarcófagos. Lasinscripciones griegas dicen: «Óbrimo para su dulcísimo primo y condiscípulo Paladio, de buen recuerdo» y «Óbrimo a su dulcísima esposa, Nestoriana, de buen recuerdo».
Las representaciones de esta capilla están hechas con estuco y pintura de manera muy elegante. Es llamada la «capilla sixtina paleocristiana».1 Dado que las temáticas usadas y los colores empleados son diferentes se discute tambiénla posibilidad de que más de un artista o taller colaborara en la decoración de la capilla. Los frescos están datados entre la segunda mitad del siglo II y la segunda del siglo siguiente.
El primer espacio[editar]
En el techo había una serie de representaciones y adornos. Se aprecia una de Daniel en la fosa de los leones y algunas escenas de la vida de Jonás. En la pared derecha hay unarepresentación de la curación del paralítico2 y un busto del Verano personificado. Bajo este hay una pintura del Fénix entre llamas.Nota 4 3 Se trata de la representación más antigua del Fénix en un contexto cristiano. Luego será usado incluso en mosaicos para representar la resurrección.
En la pared de la entrada, mirando desde dentro, hay una representación de Moisés haciendo brotar agua de laroca,4 Nota 5 otra de los Tres jóvenes en el horno, vestidos a la usanza oriental. En las paredes de la derecha e izquierda (siempre mirando desde dentro hacia fuera) hay una representación del ciclo de Susana.5
Sobre el arco que divide el primer espacio y el segundo hay una imagen de la Adoración de los magos. Aparece la Virgen sedente sosteniendo y ofreciendo al niño a los tres magos que letraen sus dones.
El segundo espacio[editar]
El segundo espacio tiene en el techo una representación que lo cubría completamente de la vid.6 con sarmientos estilizados. En el centro había una escena de la que solo quedan algunos pies de cabritos apoyados en la base pintada de la vid. Sobre el arco del ábside hay una escena de la Fractio panis (partir el pan): se aprecia a un grupo de seis personas(cinco hombres y una mujer con un velo) en una mesa con un personaje principal barbado al centro con los brazos abiertos tras partir el pan. Tiene frente a si una taza con dos orejas y dos platos: uno con dos panes y el otro con cinco peces. En los extremos, a la derecha hay tres cestas de pan y al lado izquierdo cuatro. Estuvo escondida por una gruesa capa de cal hasta 1894 cuando fue descubiertapor Joseph Wilpert.
A la izquierda arriba está la escena del Sacrificio de Isaac:7 aparece Abraham con el cuchillo en la mano. La representación de Isaac se ha perdido. El monte Moria aparece fortificado. A la derecha una escena de Daniel entre los leones: el profeta aparece en el centro con un león a cada lado y en el fondo un dibujo de la ciudad de Babilonia.
La pared de la entrada hay...
El criptopórtico es un amplio espacio de las catacumbas construido en ladrillo y piedras. Además de las paredes decoradas y de algunos espacios menores con tumba y pinturas, contiene la capilla griega y el hipogeo de los Acilios. Su planta es rectangular y posee bóvedas de crucería. Se discute hasta el día de hoy sobre su uso original. Además de las puertas y arcos,tiene dos capillas. Los arcosolios están decorados aunque solo quedan restos de las pinturas que contenían.
Hay también un gran mausoleo con ábsides y bóveda. Las paredes inferiores estaban cubiertas de mármol. Al lado del ábside se hizo una tumba de mesa. Hay también lóculos y hasta sarcófagos.Nota 3
Tras el mausoleo y una serie de galerías, hay un arcosolio con pinturas de guirnaldas, pavosreales y escenas de Adán y Eva. También hay una imagen de Jonás y otra de la curación del ciego de nacimiento.
La capilla griega[editar]
Los jóvenes hebreos en el horno.
Se denomina así a una cámara o cubículo por el hecho de estar separada en tres espacios con sus respectivas ábsides y arcos. Además las inscripciones de las paredes están en griego. Estaba destinada a alojar sarcófagos. Lasinscripciones griegas dicen: «Óbrimo para su dulcísimo primo y condiscípulo Paladio, de buen recuerdo» y «Óbrimo a su dulcísima esposa, Nestoriana, de buen recuerdo».
Las representaciones de esta capilla están hechas con estuco y pintura de manera muy elegante. Es llamada la «capilla sixtina paleocristiana».1 Dado que las temáticas usadas y los colores empleados son diferentes se discute tambiénla posibilidad de que más de un artista o taller colaborara en la decoración de la capilla. Los frescos están datados entre la segunda mitad del siglo II y la segunda del siglo siguiente.
El primer espacio[editar]
En el techo había una serie de representaciones y adornos. Se aprecia una de Daniel en la fosa de los leones y algunas escenas de la vida de Jonás. En la pared derecha hay unarepresentación de la curación del paralítico2 y un busto del Verano personificado. Bajo este hay una pintura del Fénix entre llamas.Nota 4 3 Se trata de la representación más antigua del Fénix en un contexto cristiano. Luego será usado incluso en mosaicos para representar la resurrección.
En la pared de la entrada, mirando desde dentro, hay una representación de Moisés haciendo brotar agua de laroca,4 Nota 5 otra de los Tres jóvenes en el horno, vestidos a la usanza oriental. En las paredes de la derecha e izquierda (siempre mirando desde dentro hacia fuera) hay una representación del ciclo de Susana.5
Sobre el arco que divide el primer espacio y el segundo hay una imagen de la Adoración de los magos. Aparece la Virgen sedente sosteniendo y ofreciendo al niño a los tres magos que letraen sus dones.
El segundo espacio[editar]
El segundo espacio tiene en el techo una representación que lo cubría completamente de la vid.6 con sarmientos estilizados. En el centro había una escena de la que solo quedan algunos pies de cabritos apoyados en la base pintada de la vid. Sobre el arco del ábside hay una escena de la Fractio panis (partir el pan): se aprecia a un grupo de seis personas(cinco hombres y una mujer con un velo) en una mesa con un personaje principal barbado al centro con los brazos abiertos tras partir el pan. Tiene frente a si una taza con dos orejas y dos platos: uno con dos panes y el otro con cinco peces. En los extremos, a la derecha hay tres cestas de pan y al lado izquierdo cuatro. Estuvo escondida por una gruesa capa de cal hasta 1894 cuando fue descubiertapor Joseph Wilpert.
A la izquierda arriba está la escena del Sacrificio de Isaac:7 aparece Abraham con el cuchillo en la mano. La representación de Isaac se ha perdido. El monte Moria aparece fortificado. A la derecha una escena de Daniel entre los leones: el profeta aparece en el centro con un león a cada lado y en el fondo un dibujo de la ciudad de Babilonia.
La pared de la entrada hay...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.