Cazadores recolectores

Los hombres primitivos: cazadores/recolectores
Introducción
Podemos contemplar numerosas pinturas que representan supuestamente escenas de
caza de tiempos prehistóricos interpretando escenas que se pueden considerar “el modo de
vida cazador fue el más exitoso que hemos alcanzado”. El 90% de los habitantes de la tierra
utilizaron este recurso de caza y recolección. Este período es el máslargo de toda la
humanidad y se extiende desde la aparición del hombre hasta la actualidad siguiendo
diferentes criterios y obteniendo diversos resultados. Sin embargo, nuestro mundo se
caracteriza por la globalización con un sistema que no para de crecer vertiginosamente tras
los grandes descubrimientos. Por tanto, no cabe duda que siguen existiendo algunas
sociedades en las que la caza yrecolección son sustanciales y dejan de ser reliquias de
sociedades Paleolíticas.
Para realizar este estudio recurriremos a diferentes planteamientos que se
establecieron a lo largo del análisis antropológico por diferentes autores en el libro de
Ubaldo Martínez Veiga, Historia de la Antropología, Formaciones socio- económicas y praxis
antropológicas, Teorías e ideologías. Las ideas generadas porla conferencia de Man the
Hunter que contribuyeron a generar una imagen idílica y restringida del complejo mundo
cazador-recolector.
Comentaremos a grandes rasgos las características esenciales de estas sociedades.
Cazadores y recolectores.
Una actividad cazadora implica una movilidad constante de las piezas a cazar, el
riesgo de la actividad y el bajo rendimiento contrastado con la seguridadde la recolección de
cada año que crecen en el mismo lugar podríamos decir que la actividad recolectora es más
segura y estable que la caza. ¿Se puede considerar que la contribución del trabajo de las
mujeres a la subsistencia de la población era mayor que la de los hombres?. Sería caer en un
simplismo analítico decir que mientras el hombre cazaba, la mujer recolectaba. Tanto el
hombre comola mujer recolectaban y cazaban. No había una división del trabajo sino un
desarrollo de capacidades individuales, mayores en unos seres humanos que en otros. Existía
una división de tareas por edades: del anciano que fabricaba instrumentos mientras
aguardaba el regreso de aquellos/as que habían salido de caza y pesca, o del niño/a que
recolectaba raíces y frutas mientras los mayoresrealizaban labores. La cuestión del tiempo
de trabajo y el tiempo de ocio entre los cazadores y recolectores ha sido tema de discusión
entre los antropólogos. La sociedad primitiva, en la que las necesidades tienen en cuenta la
probabilidad de ser saciadas, permiten que con una cantidad de horas de trabajo mínimas y
no llevadas a cabo por todos los individuos del grupo, se asuman las tasas alimenticiasnecesarias para mantener a todo el poblado. Esto supone que, en ciertos momentos en las
estaciones menos propicias para la búsqueda de alimento, algunos pueblos sufran hambre y
sed. Además se encuentra otro elemento muy importante que pone en relación la población y
con el espacio siguiendo la idea de Lee que cuando se suman conjuntos de cazadores

recolectores, poco a poco el trabajoaumenta mucho en cuanto que las personas tienen que
recorrer distancias mayores para recoger o cazar. Ese aumento de trabajo hace que perciban
el estar juntos como una carga, y, a la vez como una señal de que los recursos se agotan y
que, por lo tanto, hay que dispersarse.
Sahlins confirmará a los cazadores/recolectores como una “sociedad afluente” u
opulenta, tomando pie en el título de la obrade Galbrach. Una sociedad se puede considerar
como afluente cuando los deseos de la gente se satisfacen fácilmente. Sahlins denomina
solución Zen, como solución a la escasez y afluencia que consiste en considerar que los fines
y deseos materiales de la gente son pocos y limitados, y que los medios para satisfacerlos no
cambian pero son suficientes, pero no puede aplicarse directamente a la...