charreria un gran deporte

Charrería: Voz mestiza que significa patria, orgullo y tradición, voz que despierta nuestras mas profundas raíces y sentimientos, nuestro arraigo por la tierra y las labores del campo,  nuestra pasión por  la belleza y la  exaltación de nuestros mas sentidos valores mexicanos.
El ser charro y el estar en una charreada es  ir a otro tiempo y a otro lugar, la charreria no es cuestión de dinero opremios, es cuestión de orgullo, honor y costumbres. El vestirse de charro es cubrirse un instante de siglos de tradición, es un rito en el cual se involucra no solo la persona que usa el atuendo, sino todos los artesanos que se involucran en el proceso: sastres, bordadores, talabarteros, sombrereros...
El ser charro  es  una actitud, es un modo de vida , son valores que trascienden al tiempo yque son heredados de padres a hijos, es dignidad, respeto, patria y tradición. La charrería sigue siendo la identidad de todo un pueblo, es el más mexicano de todos los deportes, es un arte que conjunta belleza, fuerza, destreza, movimiento, energía, pasión , dedicación, valores y tradición, es un deporte con más de 400 años de vida y del cual todos somos parte integral para preservarlo.Origenes de la Charreria y su evolucion hasta nuestros dias

La charrería tiene sus orígenes en el siglo XVI cuando , Hernando Cortés desembarcó por vez primera en la ciudad que otrora se convertiría en el puerto de Veracruz, en 1519, junto con uno de los puntos medulares para el éxito en la conquista de lo que sería durante tres siglos "La nueva España": 15 caballos y un potrillo que fueparido en pleno viaje. 

El insigne cronista don Bernal Díaz de Castillo -Que por cierto tenía fama de buen jinete- en su crónica de la conquista, describe los nombres de los conquistadores, el color del pelaje de los caballos y sus principales características, y que citando dice: 

"Aquí quiero poner por memoria todos los caballos y yeguas que pasaron: 

El capitán Cortés, un caballo castañozaino, que luego se murió en San Juan de Ulúa. 
Pedro de Alvarado, Hernando López de Ávila, una yegua castaña muy buena, de juego y carrera: y de que llegamos a la Nueva España, el Pedro de Alvarado le compró la mitad de la yegua o se la tomó por la fuerza. 

Alonso Hernández puerto de Carrero, una yegua rucia de buena carrera que le compró Cortés por dos lazadas de oro. 

Juan Velásquez deLeón, otra yegua rucía, muy poderosa que llamábamos "La Rabona", muy revuelta y de buena carrera. Cristóbal de Olid, un caballo castaño oscuro harto bueno. 

Francisco de Motejo y Alonso de Ávila, un caballo alazán tostado; no fue para cosa de guerra. 

Francisco de Norla, un caballo castaño oscuro, gran corredor y revuelto. 

Juan Escalante, un caballo castaño claro, tresalbo; no fue bueno. Diego de Ordaz, una yegua rucia, machorra, pasadera, aunque corría poco. 

Pedro Domínguez, un muy extremado jinete, un caballo castaño oscuro muy bueno y gran corredor. 

Pedro Gonzáles de Trujillo, un buen caballo castaño claro que corría muy bien. 

Morón, vecino de Vaimo, un caballo muy hovero algo morcillo, no salió bueno. 

Larez, el buen jinete, un caballo muy bueno, de colorcastaño algo claro, y muy buen corredor. 

Ortiz el Músico y un Bartolomé García, que solía poseer minas de oro, un buen caballo oscuro, que decían "El aviero". Ese fue uno de los buenos caballos que pasamos en la armada. 

Juan Sedeño, vecino de La Habana, una yegua castaña, y esta yegua parió en el navío. 

Este Juan Sedeño pasó el más rico soldado que hubo en la armada, porque trajo un navíosuyo y la yegua, y un negro o cazabe, e tocinos, porque en aquella sazón no se podían hallar caballos , ni negros, si no era a precio de oro, y a esta causa no pasaron más caballos porque no los había" 

Cuando finalmente los naturales fueron sometidos dos años después y el humo de Tenochtitlán apaciguó; Cortés había aplastado a la civilización azteca y reintroducido el caballo a Mezo América...