chmilas


DEZPLAZAMIENTO DEL PUEBLO ETTE NARAKAJMANTA













ALEXANDRA NOGUERA TERAN
COD:2014140089



UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA


ANTROPOLOGIA
SANTA MARTA,01 DE SEPTIEMBRE DE 2014































































FOTO N° 4

ETTE ORISTUNNA


FUENTE: NIÑO. JUAN(200º7)“Ooyoriyasa cosmología e interpretación onírica entre los Ette del Norte de Colombia” Universidad de los Andes facultad de ciencias sociales – ceso Departamento de antropología.


La presente investigación etnográfica tiene como objetivo conocer los cambios sociales, culturales, religiosos y políticos de los ette que conviven en narakajmanta en su situación de desplazamiento. Se interesa por laparticular manera en que los ette, indígenas de las Llanuras del río Ariguaní en el norte de Colombia, se han visto obligados a abandonar sus tierras se parándose de su etnia de origen por la intervención de los grupos paramilitares que operon en la región de san ángel (magdalena) .

A pesar de que esta etnia comúnmente se le ha descrito como una sociedad bien cercana a la extinción o, bien, enfranco estado de descomposición, en la actualidad aun comparten un complejo conjunto de prácticas e ideas.
A continuación se introducirán los principales puntos en los que se enmarcara este trabajo. En primer lugar, se presentará un balance sobre los diferentes documentos académicos dedicados a los ette haciendo énfasis en los efectos del desplazamiento de los ette de narakajmanta. Seguidamente,se justificará el interés por los temas específicos que aborda la investigación acerca de la población ette, sus prácticas y explicaciones a los hechos ocurridos que dieron inicio a su desplazamiento.
Se describirá la forma de acercamiento a este asunto y se consignarán notas sobre la forma en la que se está desarrollando el trabajo de campo. Por último se realizará una corta revisión de laliteratura antropológica que se ha encargado de los complejos culturales asociados a los chimilas y se especificará la opinión de ellos acerca de los estudios como el presente.
Los ette, más conocidos en la literatura etnográfica, histórica y lingüística
como “chimilas”, son una de las poblaciones indígenas menos conocidas en Colombia.
La cuestión fue claramente expuesta en 1987 por Carlos AlbertoUribe al
referirse a los chimila “como uno de los rompecabezas más difíciles de solucionar en la etnografía colombiana”.
Existen varias razones que no han permitido la adquisición de un conocimiento profundo sobre el mundo social y cultural ette. Las descripciones de crónicas y documentos coloniales por medio de las cuales se ha podido reconstruir el modo de vida y el pensamiento de algunassociedades del pasado, son escasas y de difícil manejo en el caso ette no es la excepción.
Ningún estudio aun ofrece un cuadro medianamente completo del orden sociocultural nativo. La falta de entrenamiento académico, la corta estancia entre el grupo y el desconocimiento de la lengua en una época en la que el castellano no estaba tan extendido, han sido unos de los factores de peso quedeterminaron un bajo rendimiento en los documentos etnográficos.
además de las duras condiciones climáticas, las pocas vías de acceso a la región, los cortos espacios de tiempo que condicionaron los diferentes trabajos de campo y, como si fuera poco, la actitud indígena orientada a ocultar el ejercicio de su vida tradicional, debieron constituir obstáculos inmensos que obstruyeron la identificación ydescripción de manifestaciones socioculturales no fácilmente observables. Hoy en día, los brotes esporádicos de violencia política también suponen enormes dificultades para el desarrollo de cualquier proyecto de investigación.
A pesar de no contar con un entrenamiento etnológico estricto, los dos primeros investigadores que manifestaron un interés específico por la población
indígena de las...