ciencia y letras
Páginas: 40 (9971 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2014
¿Se requiere Circuncisión a los adultos para ser Israel?
Un comentario detallado sobre el Cap. 15 de
Hechos de los Primeros Emisarios
Avdiel Ben Oved
CONTENIDO:
א. RESUMEN
ב. PREGUNTA 1 ¿Qué enseñaban a los Hermanos los que vinieron de Judea?
Aclaración #1 - ¿Quienes eran estos ‘Hermanos’?
Aclaración #2 - ¿Salvos de qué y cuál decreto?
RESPUESTA DE LAPEGUNTA 1
ג. PREGUNTA 2 ¿Que plantearon algunos de los Fariseos en la reunión?
RESPUESTA DE LA PREGUNTA 2
ד. PREGUNTA 3 ¿Es necesaria la circuncisión en la carne de un adulto para ser Israel?
Aclaración #1 - ¿Qué es la Circuncisión?
Aclaración #2 - ¿La Ruaj haQódesh y los Hijos de Israel?
Aclaración #3 - ¿A qué yugo se refirió Kefa?
Aclaración #4 - ¿Cómo realmente es liberado el hombre?Aclaración #5 - ¿Cual fue el dictamen allí decidido?
Aclaración #6 - ¿De donde derivan las cuatro Instrucciones dictadas por Iaaqov?
RESPUESTA DE LA PREGUNTA 3
ה. Conclusión
א. RESUMEN INICIAL
El porque los Lideres de los Primeros Discípulos de Iehoshua decretaron por guía de la Ruaj haQódesh que no dificultaran la transición de los asimilados que retornan de entre las nacionescon la milá, pues aún sin estar ‘circuncidados’ en la carne el Eterno les daba la Ruaj haQódesh como testimonio de que eran verdaderos Hijos de Israel.
En el capítulo 15 del libro ‘Hechos de los Primeros Emisarios’ (heb. Maase HaShlujim Rishonim), el autor documentó un suceso que tomó lugar entre los primeros discípulos de Iehoshua de Natzrat. Con la Revelación del Mashiaj se había puesto demanifiesto la Nueva Alianza (heb. Brit Jadashá) con Israel, la cual había sido anunciada previamente por losN’viím haQ’doshim (los profetas de Israel, ver Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27; 37.26-27), por medio de esta Nueva Alianza la inclinación al mal era extirpada de los Hijos de Israel, recibiendo así la Torá y la Ruaj haQódesh en el interior.
Una vez que Israel está bajola Brit Jadashá para muchos estaba claro que si algún israelita asimilado hacía t’shuvá, cumpliéndose así la profecía del retorno de los esparcidos, o ya fuese un extranjero el que quisiese integrarse a Israel, ninguno de los dos tenían necesidad de recibir la milá (el corte del prepucio), pues no entraban a Israel bajo el 1ra Alianza que el Eterno había hecho con Israel en la cual habían prometidoobedecer la Torá, sino que entraban a ser parte de Israel bajo la Nueva Alianza donde como dijo el Profeta Irmyá“Pondré Mi Torah dentro de ellos y en sus corazones la escribiré, y seré su Elohim, y ellos serán Mi pueblo” (Jer. 31.30-33; 32.40), y como también dijo el Profeta Iejezqel: “Les daré un nuevo corazón y pondré una nueva Ruaj dentro de ustedes, y quitaré de la carne de ustedes el corazón depiedra y les daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj y haré que anden en Mis Juqim (estatutos) y guarden y hagan mis Mishpatim (juicios)” (Ez.37.26-27).
ב. PREGUNTA 1
¿Qué enseñaban a los Hermanos los que vinieron de Judea?
Para responder a esta pregunta vamos a tener que comenzar introduciendo una serie de aclaraciones que si no se tienen presente, difícilmentepuede entenderse el suceso narrado en Hechos Cap. 15.
Aclaración #1 - ¿Quienes eran estos ‘Hermanos’?
“...enseñaban a los Hermanos: A menos que sean circuncidados...” (15:1).
El término “Hermanos” (heb. ajim) debe entenderse de acuerdo al contexto, el cual nos muestra que estos Hermanos eran israelitas o descendientes de israelitas que se habían sido asimilado entre las naciones y porende no estaban circuncidados como el caso de Timoteos y Titos. Para comenzar téngase presente lo que narra el autor: “se levantóKefa y les dijo [a los presentes en la reunión]: Varones hermanos, vosotros sabéis que desde días antiguos entre vosotros escogió Elohim que mediante mi boca oyesen las naciones…Elohim, les dio testimonio dando la ruaj haqódesh como también a nosotros, y nada...
Un comentario detallado sobre el Cap. 15 de
Hechos de los Primeros Emisarios
Avdiel Ben Oved
CONTENIDO:
א. RESUMEN
ב. PREGUNTA 1 ¿Qué enseñaban a los Hermanos los que vinieron de Judea?
Aclaración #1 - ¿Quienes eran estos ‘Hermanos’?
Aclaración #2 - ¿Salvos de qué y cuál decreto?
RESPUESTA DE LAPEGUNTA 1
ג. PREGUNTA 2 ¿Que plantearon algunos de los Fariseos en la reunión?
RESPUESTA DE LA PREGUNTA 2
ד. PREGUNTA 3 ¿Es necesaria la circuncisión en la carne de un adulto para ser Israel?
Aclaración #1 - ¿Qué es la Circuncisión?
Aclaración #2 - ¿La Ruaj haQódesh y los Hijos de Israel?
Aclaración #3 - ¿A qué yugo se refirió Kefa?
Aclaración #4 - ¿Cómo realmente es liberado el hombre?Aclaración #5 - ¿Cual fue el dictamen allí decidido?
Aclaración #6 - ¿De donde derivan las cuatro Instrucciones dictadas por Iaaqov?
RESPUESTA DE LA PREGUNTA 3
ה. Conclusión
א. RESUMEN INICIAL
El porque los Lideres de los Primeros Discípulos de Iehoshua decretaron por guía de la Ruaj haQódesh que no dificultaran la transición de los asimilados que retornan de entre las nacionescon la milá, pues aún sin estar ‘circuncidados’ en la carne el Eterno les daba la Ruaj haQódesh como testimonio de que eran verdaderos Hijos de Israel.
En el capítulo 15 del libro ‘Hechos de los Primeros Emisarios’ (heb. Maase HaShlujim Rishonim), el autor documentó un suceso que tomó lugar entre los primeros discípulos de Iehoshua de Natzrat. Con la Revelación del Mashiaj se había puesto demanifiesto la Nueva Alianza (heb. Brit Jadashá) con Israel, la cual había sido anunciada previamente por losN’viím haQ’doshim (los profetas de Israel, ver Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27; 37.26-27), por medio de esta Nueva Alianza la inclinación al mal era extirpada de los Hijos de Israel, recibiendo así la Torá y la Ruaj haQódesh en el interior.
Una vez que Israel está bajola Brit Jadashá para muchos estaba claro que si algún israelita asimilado hacía t’shuvá, cumpliéndose así la profecía del retorno de los esparcidos, o ya fuese un extranjero el que quisiese integrarse a Israel, ninguno de los dos tenían necesidad de recibir la milá (el corte del prepucio), pues no entraban a Israel bajo el 1ra Alianza que el Eterno había hecho con Israel en la cual habían prometidoobedecer la Torá, sino que entraban a ser parte de Israel bajo la Nueva Alianza donde como dijo el Profeta Irmyá“Pondré Mi Torah dentro de ellos y en sus corazones la escribiré, y seré su Elohim, y ellos serán Mi pueblo” (Jer. 31.30-33; 32.40), y como también dijo el Profeta Iejezqel: “Les daré un nuevo corazón y pondré una nueva Ruaj dentro de ustedes, y quitaré de la carne de ustedes el corazón depiedra y les daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj y haré que anden en Mis Juqim (estatutos) y guarden y hagan mis Mishpatim (juicios)” (Ez.37.26-27).
ב. PREGUNTA 1
¿Qué enseñaban a los Hermanos los que vinieron de Judea?
Para responder a esta pregunta vamos a tener que comenzar introduciendo una serie de aclaraciones que si no se tienen presente, difícilmentepuede entenderse el suceso narrado en Hechos Cap. 15.
Aclaración #1 - ¿Quienes eran estos ‘Hermanos’?
“...enseñaban a los Hermanos: A menos que sean circuncidados...” (15:1).
El término “Hermanos” (heb. ajim) debe entenderse de acuerdo al contexto, el cual nos muestra que estos Hermanos eran israelitas o descendientes de israelitas que se habían sido asimilado entre las naciones y porende no estaban circuncidados como el caso de Timoteos y Titos. Para comenzar téngase presente lo que narra el autor: “se levantóKefa y les dijo [a los presentes en la reunión]: Varones hermanos, vosotros sabéis que desde días antiguos entre vosotros escogió Elohim que mediante mi boca oyesen las naciones…Elohim, les dio testimonio dando la ruaj haqódesh como también a nosotros, y nada...
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