Ciencias Naturales

PLATON
1) Contexto Histórico:
Las guerras del Peloponeso y la hegemonía de Atenas.
Pericles y la Democracia Ateniense.
Contexto Cultural:
Esplendor de la Literatura Clásica: La tragedia y la comedia.
Esplendor de la arquitectura: El Partenón y la Acrópolis.
Esplendor de la escultura: Fidias y el ideal del cuerpo humano.
Contexto Filosófico:
Breve repaso de la vida y las obras de Platón.Las Influencias que recibe Platón: Pitagóricos (respecto a la transmigración de las almas, religión órfica, números y orden musical), Parménides (el Ser) y Heráclito (El mundo sensible).
Su maestro Sócrates. (Diálogos, anti relativismo, anti escepticismo...)
Influencias posteriores: Aristóteles (brevemente).
La obra Fedro es un diálogo platónico de fecha posterior a La República, y quepresenta muchas afinidades temáticas con el diálogo llamado El banquete. Es de la penúltima fase de la obra de Platón, y fue escrito en el año 370 a. C.
La República es la más conocida e influyente obra de Platón, el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Escrita en forma de diálogo entre Sócrates y otros personajes, como discípulos o parientes del propio Sócrates, se estructura en diezlibros, si bien la transición entre ellos no corresponde necesariamente con cambios en los temas de discusión.

2) Las cosas no son lo que parecen, para conocerlas debemos captar su verdadero ser, éste es, según Platón, la IDEA o FORMA. CONOCER ES CAPTAR LAS IDEAS.
Pero en el mundo sensible: el mundo que descubrimos a través de nuestros sentidos, no encontramos materializadas tales ideas. Porejemplo, mis ojos perciben un caballo, pero no la idea de "caballo". Por lo tanto, sostiene Platón, esas ideas deben existir en otro mundo distinto del sensible. A ese otro mundo en donde existen las ideas lo llamó Platón mundo inteligible. A éste último lo consideró como el realmente real o verdadero, mientras que el mundo sensible era solamente aparente.
En el mundo perceptivo, las cosas que vemosa nuestro alrededor no son sino una ligera re semblanza con las formas más reales y fundamentales que representa el mundo inteligible de Platón. Es como si viéramos una sombra de las cosas, sin ver las cosas mismas; estas sombras son una representación de la realidad, pero no la realidad misma.

3) El Mundo Sensible o Mundo Visible es el conjunto de todo aquello que se muestra a los sentidos,fundamentalmente las cosas físicas.Las características de este mundo son su carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible. Nuestro cuerpo se incluye en el Mundo Sensible. Del Mundo Sensible no cabe la ciencia sino la mera opinión. En el mito de la caverna, la metáfora del Mundo Sensible es el mundo del interior de la caverna. Las cosas del Mundo Sensible tienen ser en la medida enque participan o imitan del mundo eterno de las Ideas.

4) Fragmento 1: lo que Platón quiere decir en este fragmento es que este mundo no puede ser descrito porque piensa que la realidad solo puede ser captada por el alma y por el intelecto.
Fragmento 2: en este fragmento Platón escribe el dialogo entre Sócrates y alguien más. Esta explicándole la diferencia entre las ideas y las cosas.ARISTOTELES
1) La concepción de filosofía que Aristóteles describe en estos fragmentos es la de una filosofía que tiene la función de ser sabiduría por excelencia, sabiduría primera (metafísica).

2)























3) Fragmento 3: la idea principal del texto es que los conocimientos universales son los más difíciles de adquirir para el hombre porque son los queestán más alejados de las sensaciones, y que la ciencia dominante es aquella que nos puede dar el por qué de cada cosa.
Fragmento 4: la idea principal de este texto es que la metafísica se diferencia de las ciencias particulares en que cuando analiza algo lo analiza en su totalidad. Las ciencias particulares analizan solo la parte que se relacionan con ellas.

FILOSOFIA CRISTIANA
1) PATRISTICA...