CODICE DE HUETAMO
Páginas: 31 (7739 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2014
Las matrículas de tributos
de Cutzio y Huetamo, Michoacán,
siglo XVI
Hans Roskamp
El Colegio de Michoacán
Introducción
En la época virreinal los indígenas michoacanos frecuentemente recurrieron a la elaboración y presentación de manuscritos pictográficos en el caso
de convenios y conflictos jurídicos sobre, por ejemplo, tierras, tributos,
herencias y estatus político. Entre los muy pocosdocumentos tempranos
que sobrevivieron los estragos del tiempo se encuentran las matrículas de
tributos de Cutzio y Huetamo. Si bien en 1994 se llevó a cabo un importante primer acercamiento a estos códices, lográndose señalar sobre todo
la temática central, la falta de buenas reproducciones y de los manuscritos
originales impidió la realización de mayores análisis. Gracias al hallazgo
demateriales inéditos en archivos nacionales y extranjeros, me fue posible
elaborar un estudio extenso de los mencionados documentos, abarcando
la historia de como llegaron a sus repositorios actuales, el análisis de la
iconografía y de las glosas, así cómo la reconstrucción de las circunstancias
de su elaboración y usos a mediados del siglo xvi. El presente artículo
recoge los principalesresultados de esta investigación más amplia y muestra como las dos matrículas nos proporcionan información novedosa sobre
el funcionamiento del sistema tributario en una encomienda de la Tierra
Caliente de Michoacán.
Para una lista de documentos pictográficos de Michoacán, véase Hans Roskamp, La historiografía indígena de Michoacán: el Lienzo de Jucutácato y los Títulos de Carapan, cnwsPublications,
v. 72, Researchschool cnws, Leiden University, Leiden, 1998, p. 75-76.
Carlos Paredes Martínez, “Los códices de Cutzio y Arao: reinterpretación y notas etnohistóricas de la Tierra Caliente michoacana”, en Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega
Sosa y Rodrigo Martínez Baracs (editores), Códices y Documentos sobre México, Segundo Simposio, Instituto Nacional de Antropología e Historia,Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, México, D.F., 1997, v. ii, p. 397-414. Véase también Carlos Paredes Martínez, “Los
Tributos de Michoacán en los Códices de Cutzío y Arao”, en Universidad Michoacana, Morelia,
1991, n. 2, p. 75-82.
Hans Roskamp, “Los Códices de Cutzio y Huetamo: encomienda y tributo en la Tierra
Caliente de Michoacán, siglo xvi”, Zamora, El Colegio de Michoacán,El Colegio Mexiquense,
2003.
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intercambio y mercado prehispánico
Figura 1. Códice de Huetamo (lado anverso) Biblioteca de la Universidad
Iberoamericana, México, Fotografía de Carlos Blanco
El Códice de Huetamo
A mediados del siglo xx esta matrícula de tributos (papel amate, 80 × 40
centímetros) se encontraba enposesión del historiador Carlos Eduardo
Castañeda quien laboraba en la Universidad de Texas en Austin (Estados
Unidos). Después de la muerte de Castañeda, ocurrida en 1958, sus familiares donaron el códice a la biblioteca de la mencionada institución
académica. Sin embargo, cuando algunos especialistas se percataron de que
en realidad no pertenecía a Castañeda sino que era un préstamo de unamigo mexicano, decidieron devolverlo a los herederos. Años después,
en 1987, el manuscrito volvió a aparecer, ahora en la librería de Dorothy
Sloan (también en Austin) quien lo había obtenido de familiares de Castañeda. El estudio de los datos que en aquel entonces se proporcionaba
a los posibles compradores, revela que la matrícula de tributos había sido
Michael Hironymous y CarmenSacomani, comunicación personal, 1997; notas de Carmen
Sacomani sobre la examinación del códice en 1976 (Benson Latin American Collection).
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matrículas de tributos de michoacán
223
propiedad del historiador mexicano Federico Gómez de Orozco (1891†1962) quien en 1946 lo había enviado a los Estados Unidos con la intención de que...
de Cutzio y Huetamo, Michoacán,
siglo XVI
Hans Roskamp
El Colegio de Michoacán
Introducción
En la época virreinal los indígenas michoacanos frecuentemente recurrieron a la elaboración y presentación de manuscritos pictográficos en el caso
de convenios y conflictos jurídicos sobre, por ejemplo, tierras, tributos,
herencias y estatus político. Entre los muy pocosdocumentos tempranos
que sobrevivieron los estragos del tiempo se encuentran las matrículas de
tributos de Cutzio y Huetamo. Si bien en 1994 se llevó a cabo un importante primer acercamiento a estos códices, lográndose señalar sobre todo
la temática central, la falta de buenas reproducciones y de los manuscritos
originales impidió la realización de mayores análisis. Gracias al hallazgo
demateriales inéditos en archivos nacionales y extranjeros, me fue posible
elaborar un estudio extenso de los mencionados documentos, abarcando
la historia de como llegaron a sus repositorios actuales, el análisis de la
iconografía y de las glosas, así cómo la reconstrucción de las circunstancias
de su elaboración y usos a mediados del siglo xvi. El presente artículo
recoge los principalesresultados de esta investigación más amplia y muestra como las dos matrículas nos proporcionan información novedosa sobre
el funcionamiento del sistema tributario en una encomienda de la Tierra
Caliente de Michoacán.
Para una lista de documentos pictográficos de Michoacán, véase Hans Roskamp, La historiografía indígena de Michoacán: el Lienzo de Jucutácato y los Títulos de Carapan, cnwsPublications,
v. 72, Researchschool cnws, Leiden University, Leiden, 1998, p. 75-76.
Carlos Paredes Martínez, “Los códices de Cutzio y Arao: reinterpretación y notas etnohistóricas de la Tierra Caliente michoacana”, en Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega
Sosa y Rodrigo Martínez Baracs (editores), Códices y Documentos sobre México, Segundo Simposio, Instituto Nacional de Antropología e Historia,Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, México, D.F., 1997, v. ii, p. 397-414. Véase también Carlos Paredes Martínez, “Los
Tributos de Michoacán en los Códices de Cutzío y Arao”, en Universidad Michoacana, Morelia,
1991, n. 2, p. 75-82.
Hans Roskamp, “Los Códices de Cutzio y Huetamo: encomienda y tributo en la Tierra
Caliente de Michoacán, siglo xvi”, Zamora, El Colegio de Michoacán,El Colegio Mexiquense,
2003.
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intercambio y mercado prehispánico
Figura 1. Códice de Huetamo (lado anverso) Biblioteca de la Universidad
Iberoamericana, México, Fotografía de Carlos Blanco
El Códice de Huetamo
A mediados del siglo xx esta matrícula de tributos (papel amate, 80 × 40
centímetros) se encontraba enposesión del historiador Carlos Eduardo
Castañeda quien laboraba en la Universidad de Texas en Austin (Estados
Unidos). Después de la muerte de Castañeda, ocurrida en 1958, sus familiares donaron el códice a la biblioteca de la mencionada institución
académica. Sin embargo, cuando algunos especialistas se percataron de que
en realidad no pertenecía a Castañeda sino que era un préstamo de unamigo mexicano, decidieron devolverlo a los herederos. Años después,
en 1987, el manuscrito volvió a aparecer, ahora en la librería de Dorothy
Sloan (también en Austin) quien lo había obtenido de familiares de Castañeda. El estudio de los datos que en aquel entonces se proporcionaba
a los posibles compradores, revela que la matrícula de tributos había sido
Michael Hironymous y CarmenSacomani, comunicación personal, 1997; notas de Carmen
Sacomani sobre la examinación del códice en 1976 (Benson Latin American Collection).
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matrículas de tributos de michoacán
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propiedad del historiador mexicano Federico Gómez de Orozco (1891†1962) quien en 1946 lo había enviado a los Estados Unidos con la intención de que...
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