Colonialismo americano

Encuentro con “el otro” cultural como primer fuente de reflexión.
Es en suelo americano donde el hombre europeo comienza a reflexionar y a plantearse el problema de si mismo. Europa tras su llegada a este nuevo mundo va a tomar conciencia de otras formas de vida
económica, regímenes políticos, otros usos morales y otras creencias religiosas que las que ellos consideraban únicas y radicadasen un derecho y revelación de origen divino. A partir de este descubrimiento todo pudo ser puesto en entredicho.
En el capitulo I de las Venas abiertas de Latinoamérica, de Galeano, se ven a modo de relato histórico las dos formas distintas de ver a el otro y entender su cultura. Por citar un ejemplo Humboldt describe sobre Mexico “Acaso en ninguna parte la desigualdad es mas espantosa… laarquitectura de los edificios públicos y privados, la finura del ajuar de las mujeres, el aire de la sociedad, todo anuncia un extremo de esmero que contrapone extraordinariamente a la desnudez, ignorancia y rusticidad del populacho”.

Colonialismo, colonialidad del poder, descolonización del poder.
El patrón de poder hoy mundialmente hegemónico tiene sus orígenes en la colonización. Uno de losejes fundamentales de este patrón de poder es la clasificación social de la población mundial sobre la idea de raza.
Sobre la base de idea de raza se produjeron nuevas identidades históricas, estas identidades fueron asociadas a la naturaleza de roles y lugares en la nueva división del trabajo y aunque ni raza ni división del trabajo eran necesariamente dependientes el uno del otro quedaronestructuralmente asociados. De este modo se impuso una sistemática división de trabajo. La distribución racista del trabajo al interior del capitalismo colonial/moderno se mantuvo a lo largo de todo el periodo colonial.

En el curso de la expansión mundial de la dominación colonial por parte de la misma raza dominante fue impuesto en el mismo criterio de clasificación social a toda la poblaciónmundial a escala global. En consecuencia nuevas identidades históricas y sociales fueron producidas, esta distribución racista de nuevas identidades sociales fue combinada con una distribución racista del trabajo y las nuevas formas de explotación del capitalismo colonial. Cada forma de control de trabajo estuvo articulada con una raza en particular por ende el control de una forma específica detrabajo podría ser al mismo tiempo el control especifico de un grupo de gente dominada. (En América, por ejemplo, la obtención del oro y la plata por medio del trabajo de indios y negros.)
La descolonización del poder implicaría fundamentalmente la democratización de las relaciones sociales y políticas. Los procesos de formación de los Estados Nación llevados a cabo en los países del Cono Surlatinoamericano se lograron por la exclusión total de indios, negros y mestizos y no por medio de un proceso de descolonización.

Raza como instrumento de dominación social universal.
La idea de raza en su sentido moderno tiene origen luego del descubrimiento de América por parte de los españoles, esta idea se origino como referencia a las diferencias fenotípicas entre conquistadores y conquistadosy muy pronto fue construida como referencia a supuestas estructuras biológicas diferenciales que ubicaban a unos en situación natural de inferioridad que otros.
Surgen así estas nuevas identidades sociales referenciadas bajo una connotación racial y las relaciones sociales que se estaban configurando eran relaciones de dominación, tales identidades fueron asociadas a los roles correspondientescomo constitutivas de ellas y por ende al patrón de dominación colonial que se imponía. Raza e identidad racial fueron establecidas como instrumentos de clasificación social básica de la población.
Con el tiempo los colonizadores asumieron al color de piel como el rasgo fenotípico emblemático de la categoría racial. Probablemente esta categoría fue originada en el área britano-americana, allí...