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Los Justos Títulos
 El papa, estableció la obligación de la Corona de convertir a todos sus súbditos, incluidos los amerindios, al cristianismo, en su vertiente católica romana.
 La concesión que obligó a España a evangelizar a los naturales del Nuevo Mundo fue conocida como los “justos títulos.” La enseñanza a los nativos de la religión y de buenas costumbres era la condición quejustificaba la concesión a la monarquía española de los territorios occidentales.

La vida escolar en los pueblos de indios
 Generalmente el lugar de la escuela era un cuarto en la vivienda del maestro. O el edificio ubicado en la plaza También los alumnos y sus maestros se reunían en las salas de casas alquiladas, en moradas vacías, en la casa del párroco, en la portería de la iglesia, en la capilla,el atrio y en haciendas.
 La enseñanza impartida a los indígenas era bastante parecida a la de las escuelas en las ciudades y villas de españoles. Había pocos útiles y textos escolares; de cuatro a seis niños compartían la cartilla y el catecismo. Para leer, primero se enseñaba la pronunciación de cada letra del alfabeto, como estaba presentada en la “cartilla”. Luego se aprendía a deletrearlas sílabas de dos letras, tres, y cuatro letras, pronunciando cada letra y luego el sonido de la sílaba.
 Se dividía a los alumnos en dos grupos: los principiantes en la clase de leer y los más avanzados, de mayor edad, en la clase de escribir. El niño aprendía a leer durante dos o tres años y solamente después, cuando tenía alrededor de nueve años, aprendía a escribir. No se enseñaba a leer ya escribir simultáneamente. Como resultado de esta práctica, debido a que muchos alumnos abandonaban la escuela al haber aprendido a leer, más personas sabían leer que escribir.
 La educación indígena no consistía solamente en la enseñanza de la doctrina cristiana, sino que también incluía el castellano, la lectura, la escritura, la aritmética, el canto y a veces tocar algún instrumento musicalcomo el violín, el clarín y la chirimía.
 Los maestros eran laicos o seminaristas bi-lingües. Su financiamiento venía de las cajas de comunidad o de las familias indígenas, o de la “dominica”, una recolecta llevada a cabo por los oficiales de república después de la misa dominical.

Hechos que contribuyeron a la divulgación de la lengua española entre los indígenas.
 *La primera era lasituación demográfica.
 *La segunda tenía que ver con los contactos entre los grupos sociales.
 *El intercambio de documentos y declaraciones legales con las autoridades virreinales.
 *Se revocó la prohibición para la ordenación sacerdotal de los indios. Se declaró que los indígenas podrían recibir las órdenes sagradas y deberían ser tratados como iguales. Además se crearon los seminariosdiocesanos, que tenían becas para los seminaristas.

La educación indígena durante los siglos XVI y XVII
 La corona asignó dinero y hombres a la educación de los indígenas. Su doctrina se trataba del compromiso adquirido para que todos los indígenas fueran evangelizados.
 Inventaron métodos audiovisuales, para transmitir los conocimientos religiosos pinturas, catecismos con dibujos en vezde palabras, danza, teatro y música además de enseñar las artes.
 El Colegio de la Santa Cruz de Tlatelol fue la primera institución de educación superior de América, preparatoria para la universidad, destinada a los indígenas.
 Se crearon proyectos de enviar indígenas destacados por su capacidad y dedicación para el estudio, para que se perfeccionaran en las universidades españolas y despuésregresaran para elevar la enseñanza superior en la Nueva España, pero estos jamás se llevaron a la práctica.
 Se mencionó por primera vez el establecimiento de escuelas para las niñas indígenas llamadas “amigas” o “migas”.

 Educación indígena en el siglo XVIII

A mediados del siglo XVIII, el arzobispo Manuel Rubio y Salinas ordenó a los párrocos en las “doctrinas” que establecieran...