comentario

Aristóteles puede relacionarse tanto con filósofos anteriores a él como con posteriores e incluso con alguno de sus contemporáneos.
Para Aristóteles todo lo que existe es una sustancia que setransforma pues ninguna sustancia es inmune al paso del tiempo. Esto para Parménides es imposible pues cree que el ser es perfecto y eterno, sin embargo esto será criticado por Aristóteles que opina que elerror de Parménides radica en que no se ha dado cuenta de que existen diversas formas de ser o no ser es decir maneras relativas de no ser y maneras absolutas de nos ser. Le criticará también suverdad incuestionable, el ser es y el no ser no es, pues Aristóteles opina que no existe el acto eterno y que por tanto el ser no puede ser inmutable eternamente.
De Heráclito toma la idea del movimientoque la usa para que su teoría de acto y potencia sea posible, es decir, que sea el paso de la potencia al acto se realiza mediante el cambio que consiste en la actualización de la potencia.
Sobretodo influirá en su filosofía la de Platón con quien está de acuerdo en muchas cosas pero discrepa en otras tantas.
Ambos filósofos tienen un concepto dualista del ser humano, sin embargo para Platóncuerpo y alma son independientes, el cuerpo es un instrumento del alma y esta pertenece al idílico mundo suprasensible, mientras que Aristóteles piensa que cuerpo y alma conforman un todo indivisiblesolo en teoría pues ambos están tan unidos como la vista al ojo.
Tanto Platón como Aristóteles aceptan el optimismo epistemológico pero cada uno llega al conocimiento de una manera; para Platón elconocimiento consistía básicamente en un proceso de recuerdo (Reminiscencia) y Aristóteles no acepta la existencia innata de ideas por lo que cree que el conocimiento solo se alanza mediante datosempíricos.
Discrepan en que para Aristóteles el hombre es un animal político que necesita de la sociedad para realizarse y en cambio Platón el origen de la polis radica en la impotencia individual para...