Como hacer para trollear a la peña de filosofillos de cosas baratas

Páginas: 14 (3396 palabras) Publicado: 20 de mayo de 2014
1. Laspreguntasde la vidaFernando SabaterLuis Getino Alonso Nº 15Filosofía 1º A Bachiller09/05/2012
2. Advertencia previa Este libro tiene dos finalidades, por un lado es un libro delectura, destinado a alumnos de bachillerato que tienen laasignatura de filosofía, y les ayuda a adentrarse en este mundomediante ideas, ejemplos, preguntas… Por otro lado, la otra finalidad, según el autor “unafinalidaddesmesuradamente ambiciosa”, ya que también es un librodestinado a todas aquellas personas que estén interesadas enmayor o menor grado en estos temas. En conclusión: este libro sirve para proponer algunaspreguntas de la vida cotidiana, que puedes, o no, haberte hechoya, de la filosofía, para aprender a filosofar, todo ello sin dartelas respuestas, ya que las tienes que dar tú, y con uncarácterdidáctico. En la ciencia se pueden usar los conocimientos anteriorespara descubrir algo o continuar investigando, utilizar teorías oleyes, experimentos, de otra o otras personas anteriores;mientras que en la filosofía no, tú tienes que dar tu opinión desdeel principio, con alguna influencia quizás pero tuya, sin seguir lospasos de otros, defendiéndola con argumentos y veracidad, deahí la frase deKant: “No se aprende filosofía, se aprende afilosofar”. 2
3. Introducción El por qué de la filosofía. Calicles defendía que la filosofía había que plantearla en lajuventud de una persona, no cuando ya hubiera crecido, ya queera una pérdida de tiempo, por eso la filosofía se debía tratar deuna asignatura obligatoria para los cursos escolares(bachillerato). La filosofía no informa ni da noticias,ya que todas lasnoticias tienen una información y, en la filosofía, no hayinformación, la filosofía trata de hacer preguntas, no de darinformación que pueda inducir a respuestas preconcebidas, como,por ejemplo: “¿En qué mundo vivimos?; ¿Qué hay más allá de la muerte?;etc.” La diferencia entre ciencia y filosofía es que, la cienciaresponde a las preguntas, da información y crea noticias. La cienciaconsta de información y conocimiento; la filosofíaconsta de conocimiento y sabiduría filosófica. Las dos intentanresponder a preguntas suscitadas por la realidad, la ciencia dicecómo son, de que están hechas, etc.; y la filosofía dice elsignificado para el ser humano. 3
4. Capítulo primero La muerte para empezar El autor nos cuenta lo que sintió cuando por primera vez sedio cuenta de que éltambién iba a morir. El su “yo” se iba amorir; a desaparecer, y aunque eso fuese a pasar dentro demuchos años (pues por aquel entonces era un niño de 10 años) élsentía como su mortalidad había comenzado en el mismo momentoen el que se había percatado de que iba a morir y fue en esemomento en el que empezó a pensar. Uno o dos años antes había visto, por primera vez, uncadáver, fue por sorpresa, estabaen la iglesia a la cual solíaacudir con su familia. A el le dijeron que se iría al cielo, pero quesi lo piensas bien, por muy bien que este el cielo, aquí estasmuerto, y es aquí donde se vive. Él nos explica este capítulo desde su punto de vista cuandoél empezó a pensar, cuando eres niño, te crees inmortal y a vecesomnipotente, pero que empiezas a madurar cuando le planteas lamuerte. Ser hombre essinónimo de mortal, ya que deberíamosdefinir como mortal a aquel que sabe que va a morir, nosimplemente el que muerte. La muerte es la que hace quenosotros le damos la importancia a la vida. 4
5. Desde hace ya varias generaciones la filosofía sueleiniciarse con:Todos los hombres son mortales·Sócrates” es un hombre“Sócrates” es mortal *Sócrates se puede sustituir por cualquier otro nombre Lamuerte no es necesaria sino que resuelve el prototipomismo de lo necesario en nuestra vida. Otra característica de lamuerte es que nadie puede morir por otra persona. Al nacer traemos al mundo lo que nunca antes había sido, almorir nos llevamos lo que nunca volverá a ser. Es inminente: Nadie es tan joven que no pueda morir, ni tanviejo que no pueda vivir un día más. Ignoramos qué es morirse desde...
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