Como Lograr Una Separación Amorosa Y Un Divorcio Digno Desde La Mirada Transgeneracional

ENSAYO METODOLÓGICO

“Los divorcios mal llevados afectan el futuro de la(o)s hija(o)s y de los nuevos vínculos”.



¿CÓMO LOGRAR UNA SEPARACIÓN AMOROSA Y UN DIVORCIO DIGNO DESDE LA MIRADA TRANSGENERACIONAL?..






INTRODUCCIÓN
¿Podemos hablar de amor y dignidad en un divorcio desde la filosofíatransgeneracional?
Compatibilidad del divorcio con el amor y dignidad
Desde la etimología del divorcio (del verbo latino “DIVERTERE” (compuesto por el prefijo “di/dis”=separación o divergencia y “vertere ”= hacer girar, dar la vuelta, significa “darse la espalda uno a otro, tomar cada quien su camino”), desde el Derecho Romano que define al divorcio como “cesatio affetionis maritalis” (es decir el“cese del afecto, amor y respeto marital”), y finalmente desde las causales de divorcio, entre las que podrían mencionarse: convivencia con otra (o la misma) pareja antes del matrimonio, tener un hijo o hija antes del matrimonio ya sea propio (de ambos) o de alguno de los contrayentes, diferencias raciales, tener un historial de otros matrimonios anteriores, divorcio en la familia de origen , todoparece indicar que los conceptos no son compatibles, sin embargo, la Filosofía Transgeneracional afirma que a pesar de la aparente incompatibilidad es factible una separación con amor y dignidad
Desde esta consideración cabe preguntarse: ¿El divorcio puede darse con amor, respeto y dignidad?
Filosofía transgeneracional en el siquismo individual y colectivo
Definición y relaciones
Si entendemosa la filosofía como la ciencia de las causas últimas del ente (part. activo del verbo “ser”) y lo “transgeneracional” como lo que está más allá del ser en el pasado o hacia el futuro podemos hablar de una "filosofía transgeneracional” como la ciencia que explica las causas de las acciones del ser humano a partir del legado de otras generaciones no presentes pero existentes, cuyo acerbo presenteserá transmitido a generaciones por venir. Se trata de una ciencia que investiga las relaciones profundas de la articulación de lo INTRA-siquico del inconsciente personal y colectivo presente con el legado INTER-síquico inconsciente de otras generaciones y de cómo estas serán transmitidas a otras generaciones buscando el equilibrio entre el dar y tomar.
Lo central de la Filosofíatransgeneracional: Los órdenes del amor.
…"Hay que ser uno mismo y, para eso hay que saber quiénes somos y de donde venimos …”
• El "alma familiar" es un resurgimiento de viejos conceptos que ya la Filosofía oriental había desarrollado en profundidad, como influencia de la familia ancestral sobre los destinos personales, de la fuerza de hechos y personas de la red familiar sobre nuestras vidas. De estamanera, estos desarrollos permitieron traer nuevas respuestas a antiguos temas como las enfermedades, separaciones, repeticiones de conductas negativas, muertes, accidentes, suicidios, fracasos laborales, económicos, vocacionales, se repiten en una familia abortos en diferentes generaciones, o mujeres abusadas, hombres con la misma enfermedad, separaciones a la edad en que un ancestro perdió la vida,accidentes o divorcios a repetición Este enfoque facilita incluir en la historia personal, la historia familiar transgeneracional, para comprender y utilizar de un mejor modo la herencia psíquica familiar, y si lo deseamos, también de transformarla, dado que, al disolverse las cargas familiares inconscientes, las personas pueden contar y utilizar sus propiosrecursos, su plena potencia y recuperar entonces las riendas de sus destinos. Esta mirada permite integrar a la conciencia personal temas excluidos de la conciencia familiar inconsciente.
• Lealtades invisibles entre los miembros de un sistema, que hace que solidariamente un posgénito se haga cargo de cuentas no pagadas de otras generaciones. Nagy habla del Gran Libro de Cómputos de la Familia,...