Comparación de posturas (iusnaturalista y positivista) basada en dos versiones de Antígona

Trabajo práctico nº 1

Materia: Principios del Derecho Latinoamericano

Cátedra: De Lorenzo

Consigna: Comparar las posturas entre Antígona y Creonte en ambas versiones de la historia (Sófocles y Anouilh) y comparar también su enfrentamiento.

Versión de Sófocles

Postura de Antígona:

En esta versión, Antígona adopta una postura iusnaturalista, al creer que las leyes de los diosesson más poderosas que las leyes de los mortales, considerando inmoral el hecho de que Creonte haya dispuesto que el cadáver de Polinices, a quien él consideraba un traidor, quedase sin sepultura y castigando con la muerte al que osara enterrarlo.
La actitud de Antígona se explicita al desoír las órdenes de su tío e ir y cubrir con tierra a su hermano. Cuando es detenida en pleno acto, ellaconfiesa el crimen, sosteniendo que había hecho lo correcto y que no temía el castigo, sosteniendo que para ella eran más importantes las creencias religiosas sobre lo que estaba bien y lo que estaba mal (lo que ahora denominaríamos “moral”).
Cuando Creonte la manda encerrar dentro de una cueva a fin de que muera de inanición, Antígona se suicida, ahorcándose con un lazo de hilo de su velo, juzgando queésa era una muerte más digna que la que su tío le había impuesto.
Todas estas actitudes son propias de los iusnaturalistas, quienes creen que la moral, la ética y la naturaleza de los hombres pueden interpretarse como “leyes”, contemplando que hay cosas más poderosas que la ley escrita dentro del sentir de los hombres.







Postura de Creonte:

La postura de Creonte podríaconsiderarse positivista, ya que una vez impuesta por él mismo la ley de que a Eteocles se le preparen las más altas exequias como el rey que era y que a quien se atreviese a hacer honras fúnebres al cadáver de Polinices fuese sentenciado a muerte, y posteriormente, al descubrir que Antígona le ha dado sepultura, continúa aferrándose a la ley escrita, sin pensar en los principios de moral que mantienenAntígona, Hemón y el pueblo de Tebas y condena a la primera encerrándola en una caverna para que muera lentamente.
Hasta este punto, Creonte no ha mostrado piedad por su sobrina y futura nuera, cumpliendo la ley como si se tratara de un criminal más. Pero luego de que Antígona es encerrada en la caverna, se le presenta Tiresias, el adivino, para comunicarle que si no le da sepultura a Polinices ysalva a Antígona, la desgracia lo perseguirá, mostrando así la ira de los dioses por creer que sus leyes son más valederas que las impuestas por ellos. Creonte se asusta y reflexiona, cambiando su postura hacia una más humana, y decide presentar ritos fúnebres al cadáver de Polinices, a fin de evitar la cólera de Zeus.
Pero es demasiado tarde; para cuando Creonte llega al sepulcro de Antígona, seencuentra a Hemón, su hijo, dentro del mismo llorando la muerte de su amada, para luego suicidarse. Como si esto no fuera ya suficiente justicia divina, al enterarse de la muerte de Hemón, Eurídice, su esposa, también se suicida, y la tragedia concluye con Creonte lamentándose por no haber aplicado las leyes de los dioses y haber recibido el castigo.




Versión de Anouilh

Postura deAntígona:

Nuevamente Antígona adopta con respecto a la ley impuesta por Creonte una posición contraria e iusnaturalista, enterrando el cuerpo de su hermano pese al edicto, pero en esta versión va más allá e impone ciertas cláusulas a los que la rodean, a fin de despedirse de este mundo sin dejar asuntos pendientes y guiándose por lo que ella considera leyes humanas más allá de la ley escrita .
Pesea que su tío intenta pasar por alto la ley con el fin de salvarla, exclama hasta que se entera toda la ciudad de lo que ha hecho, reconociendo que había violado una ley impuesta y que merecía castigo, pero luego se da cuenta que está a punto de morir por una causa estúpida y que no quería morir.
Con todo, es sentenciada a morir de inanición en un pozo, pero se suicida antes de que terminen...