Comunas y revolución sexual



Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Sociología
Clásicos de la Teoría Político Social
Prof. Eduardo Díaz González
Grupo: 2802
Cabrera Ibáñez Magda Zurazi


Las comunas hippies. Puntos de encuentro y desencuentro con las teorías de Wilhem Reich.





El siguiente ensayo es un análisis de un tipo de organización social: las comunas ala luz de las teoría de Wilhem Reich, sobre todo de dos de sus escritos La Revolución Sexual y Psicología de masas, donde retomaré una de sus hipótesis de mayor envergadura; que el matrimonio la familia son dos instituciones en las que se apoyan las sociedades autoritarias.
No pretendo con este ensayo abarcar y menos encapsular la realidad que se vivió en las comunas de los años 60 y 70 yaque entre ellas mismas existían diferencias, algunos eran políticamente activos, otros se consideraban apolíticos, otros comulgaban con el ecologismo y otros más seguían las enseñanzas filosóficas orientales del budismo y otras religiones. Lo que es de interés para éste trabajo son dos puntos centrales: saber cómo fueron retomadas algunas de las ideas de Wilhem Reich, bajo lo que yo considero,principios anarquistas, entender cómo se llevo a cabo su revolución sexual analizándola bajo el postulado de la estructura pssíquica de los individuos.
Wilehm Reich fue un psicoanalista austríaco, con seguridad el más prestigioso, radical y dramático exponente de la "izquierda freudiana" y del llamado "marxismo freudiano". Marxista convencido, se dedicó intensamente a la política. Se atribuye a susintentos de fundir las ideas de Freud y las de Marx el deterioro de sus relaciones con Freud, pero se cree que la verdadera razón fue más emotiva que ideológica.
Se le conoció por su radicalismo intelectual, y cuando sus ideas comenzaron a tener impacto en los movimientos sociales de la época, fue perseguido por los nazis y diagnosticado con esquizofrenia, en 1957 muere en la cárcel por un ataqueal corazón.
El movimiento hippie fue un movimiento juvenil que tuvo lugar en los últimos años de la década de 1960 en San Francisco California, Estados Unidos. Se caracterizó por la anarquía no violenta ,la preocupación por le medio ambiente y el rechazo al materialismo occidental. Los hippies formaron una contracultura políticamente atrevida, antibelicista y artísticamente prolífica Savaterdefine la contracultura como: “una constante histórica, la voluntad de la marginación optimista, la búsqueda posible de la felicidad aquí y ahora, el deseo de ser confraternales y libres”1
Antecedentes del movimiento hippie.
La descolonización de tierras africanas y asiáticas, la lucha por los derechos civiles, el auge del feminismo y la guerra de Vietnam fueron algunos de los factores quepropiciaron una reevaluación de los valores y convenciones de la sociedad durante los años 60 y 70. En Estados Unidos la juventud hizo un despliegue de su capacidad para elegir una vida regida por principios diferentes a los de sus padres. Experimentos sociales como la convivencia en comunas y empeños como el acercamiento a la tierra y el regreso a un modo de producción a pequeña escala se unieron alcreciente consumo de drogas psicotrópicas y la proclamación de la libertad sexual para crear una nueva cultura, que como vimos en el párrafo anterior, se denominaría de tipo contracultural.
La invención de la píldora anticonceptiva, junto con las ideas de Wilhem Reich, de la represión sexual como condición de sociedades enajenadas, propiciaron la liberación sexual, uno de los legados más duraderosjunto con el feminismo. No desvinculada de esta redifinición de identidades y de roles sociales se genero una nueva conciencia de la relación con el cuerpo humano, acompañado de una búsqueda espiritual, lo cual estimuló la curiosidad hacia la filosofía oriental. Doce años de horror en Vietnam, sumado al temor que producía la carrera armamentista y las tensiones de la guerra fría, convencieron a...