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2. LOS TIPOS DE CIENCIAS O POSTURAS EN TORNO AL ESTUDIO DE LO SOCIAL En momentos anteriores, este trabajo se ha referido a la cuestión de que existen grandes modos de organización del conocimiento o modos de conocer y que un área de trabajo de la filosofía que es la epistemología, permite comprender que estos grandes modos de organización del conocimiento existen porque tienen lógicas epistémicasdistintas. ¿Cuáles son, en qué consisten y de qué “están hechos” estos modos específicos de organización del conocimiento? La exposición se orienta a que los alumnos o los interesados comprendan cómo se organiza el conocimiento en cada una de estas posturas y a la vez dar respuesta al ¿cómo logran conocer los fenómenos quienes se adscriben a estos diferentes tipos de ciencias? Asimismo, lorelevante consiste en conocer la visión del mundo, así como los conceptos con los cuales es analizado el universo por mujeres y hombres que forman parte de una u otra tradición del pensamiento. Esto será útil en el análisis de las lecturas de distintos autores y permitirá localizar su posición ante lo social. En este sentido es posible argumentar que (siguiendo una propuesta que J.M. Mardones retoma deJ. Habermas) a partir del pensamiento y los descubrimientos de Galileo a la fecha, se han desarrollado tres grandes tipos o posturas de ciencias. Estos tres tipos o posturas de ciencias pueden agruparse de la siguiente manera: a) Ciencias (o postura) empírico analíticas. b) Ciencias (o postura) lingüísticas hermenéuticas - fenomenológicas. c) Ciencias (o postura) dialécticas o sistemáticas de laacción21.

2.1. LAS CIENCIAS Y LA POSTURA EMPÍRICO ANALÍTICA Las ciencias empírico analíticas tienen un interés de conocimiento dirigido al éxito. Esto significa básicamente que este conocimiento tiene un a utilidad y que pretende comprobar sus hipótesis de trabajo. Sus primeras fuentes se encuentran en el descubrimiento del método «científico» aplicado a las ciencias naturales, el cual, como semencionó, surge con las aportaciones galileanas22.

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A este respecto se recomienda revisar la postura y la clasificación de Habermas, en su texto Conocimiento e interés. De Mardones, se sugiere revisar el texto titulado Filosofía de las ciencias humanas y sociales. 22 «En este "umbral de la nueva ciencia", como lo denomina Dijsterhuis, se cristaliza un nuevo método científico, una nuevaforma de considerar qué requisitos debe reunir una explicación que pretenda llamarse científica» Mardones Ursua, op. cit.,p. 18.

Para estas ciencias, el conocimiento se fundamenta en la observación sistemática de las cosas; en la medición y examen de las características del fenómeno; en la construcción de leyes que expliquen el movimiento universal, y en la búsqueda de predecir el desarrollo yresultado futuro de un evento. Algunos supuestos de estas ciencias son la concepción lineal del tiempo, la unicidad de la historia y las concepciones del desarrollo y el progreso23. Locke, Turgot, Condorcet y Spencer fueron los primeros autores en establecer que la ciencia, dirigida al estudio del campo social, tenía las respuestas a los grandes problemas humanos y que la ciencia moderna permitiríaconocer la sociedad de una manera tal que el progreso, el orden y la evolución social se encaminaran hacia una permanente perfección. A este respecto se recomienda revisar la postura y la clasificación de Habermas, en su texto Conocimiento e interés. De Mardones, se sugiere revisar el texto titulado Filosofía de las ciencias humanas y sociales. «En este "umbral de la nueva ciencia", como lodenomina Dijsterhuis, se cristaliza un nuevo método científico, una nueva forma de considerar qué requisitos debe reunir una explicación que pretenda llamarse científica» problemas humanos y que la ciencia moderna permitiría conocer la sociedad de una manera tal que el progreso, el orden y la evolución social se encaminaran hacia una permanente perfección. De aquellos estudiosos, surgirían corrientes...