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Examen de Admisión

UNMSM 2009-II

HABILIDADES
HABILIDAD VERBAL
Comprensión de lectura
Texto N.º 1
Sócrates llegó por su cuenta, en virtud de un
proceso espontáneo de su pensamiento, a adquirir
esta conciencia de la propia ignorancia, es decir, de
la falta de valor de las opiniones que encontraba
alrededor de él y dentro de sí mismo. No tiene ni
procura una ciencia completa sobre lascosas humanas, un sistema de verdades establecidas para
comunicar o difundir. Se jacta continuamente sólo
de esto: que sabe que no sabe, mientras los otros
no saben y creen que saben. Y esta es la misión
de Sócrates: liberar a los otros de esa fatal ilusión
de saber, y plantear así la primera condición para
la formación de un saber real.
Por eso, su método de enseñanza es la conversación,el diálogo, el examen en común de los
temas mediante preguntas y respuestas. Como
primer paso, se trata de introducir, en el alma de los
interlocutores, fermentos de autocrítica liberadora.
Todos hablan, en términos afirmativos y seguros,
de virtud, de justicia, de coraje, de religiosidad,
de belleza. Sócrates, que se proclama ignorante
de estas cosas, interrumpe el hilo del discurso consu tremendo: ¿Qué es esto? Y Sócrates no está
satisfecho hasta no haber engendrado esa duda
saludable que es principio del saber.

C) los procedimientos cognoscitivos de la ciencia
completa.
D) la duda que lleva a la autocrítica como principio
del saber.
E) los diálogos filosóficos y la eterna búsqueda del
saber.

Pregunta N.º 2
Se infiere del texto que, para Sócrates, la auténticasabiduría partiría de
A)
B)
C)
D)
E)

defender la verdad de una ciencia completa.
asumir que nos mueve una ilusión de saber.
propugnar la difusión de verdades nuevas.
resignarse a la falta de valor de las opiniones.
cuestionar lo que suele dar por establecido.

Pregunta N.º 3
Resulta contradictorio con el texto sostener que la
formación de un saber real
A)
B)
C)
D)
E)

prescindede un examen profundo.
requiere superar la ilusión de saber.
implica percatarnos de nuestra ignorancia.
es fruto de un examen emancipador.
precisa de la autocrítica liberadora.

Pregunta N.º 1

Pregunta N.º 4

El autor incide, fundamentalmente, sobre

En el texto, el término CONCIENCIA tiene el
sentido de

A) la trascendencia del saber real en la investigación
filosófica.
B) lascontradicciones entre los pensadores de la
Grecia antigua.

A) intuición.
C) sospecha.
D) creencia.

B) constatación.
E) deducción.

1

Habilidades
Pregunta N.º 5

Pregunta N.º 6

Se desprende del texto que Sócrates procuraba,
fundamentalmente,

En el texto, el vocable DESLINDAR se usa con el
signficado de

A) dialogar pacientemente hasta obtener cuestionamientos.
B)llegar hasta los conocimientos que son verdaderos.
C) conocer cuál es la verdad que se oculta a los
hombres.
D) liberar a los hombres de la falsa ilusión de
saber.
E) analizar las dudas radicales propias de los
filósofos.

Texto N.º 2
Como cuestión preliminar es necesario deslindar
un sentido no relevante para la investigación
científica de la palabra "problema", al que puede
llamárselesentido rutinario. Este sentido se da
cuando en un libro, por ejemplo de matemática,
se propone un conjunto de ejercicios para afianzar
o reforzar un aprendizaje y se los llama problemas.
Este uso podría dar lugar a confusiones debido
a que se lo emplea en libros del más diverso
nivel; sin embargo, no es tomado en cuenta en
la investigación debido a que, generalmente, se
trata de dificultadesconocidas para las que hay
soluciones igualmente conocidas. En todo caso,
son problemas para un aprendiz en función de las
limitaciones propias de su condición peculiar, pero
no para la investigación científica.
Nosotros consideramos que existe un problema
en sentido estricto, desde el punto de vista de
la investigación científica, cuando es posible
determinar las características...