conali

BOLETÍN DE INFORMACIÓN, SERVICIOS Y COORDINACIÓN
DE LA COMISIÓN NACIONAL DE LITURGIA - CHILE

DICIEMBRE 2005
N° 78

LOS CANTOS DE LA MISA:
SU LUGAR Y SU SENTIDO

La música y el canto son esenciales en toda fiesta humana, y también en nuestras
celebraciones litúrgicas. No son un mero adorno, “para que la celebración salga bonita”,
sino que son oración hecha música, palabra cantada.“Cantar es orar dos veces”, afirma un
dicho tradicional de la Iglesia. Para que el canto y la música tengan en la celebración de la
comunidad el lugar que les corresponde, es necesaria una buena preparación litúrgica y
musical de quienes componen el “coro”, y que éste sea siempre un servidor de la
asamblea, no un coro “espectáculo”. Ojalá pudiéramos enriquecer siempre el coro con
instrumentos:guitarras como base, pero también panderetas, bombos, bongós, triángulos
y otros instrumentos sencillos, según el gusto y las posibilidades de cada comunidad. Para
las ocasiones especiales un coro con varios instrumentos enriquece la fiesta.
Una celebración, especialmente una eucaristía sin canto, es como un día nublado:
igual es día, pero le falta algo para ser alegre, para estar lleno de vida.Por eso, el servicio
que prestan los guitarristas, vocalistas y otros instrumentistas es uno de los más
importantes y hermosos para la liturgia de la comunidad. Los cantos de la eucaristía
deberían ser siempre cuidadosamente preparados por el equipo de liturgia y el coro. La
improvisación, lamentablemente demasiado común en muchas comunidades, empobrece
nuestra posibilidad de alabar al Señor.Los cantos deben ser conocidos por los fieles. Una
de las tareas de todo coro es enseñar cantos y ensayarlos con la asamblea.
En la misa y en los demás sacramentos, cada canto tiene su sentido y su lugar. No
se debería cantar cualquier canto en cualquier momento de la misa. Ni en cualquier tiempo
del año, porque la liturgia pasa por momentos muy diversos y característicos a lo largo delCONALI INFORMA

DICIEMBRE 2005

año litúrgico. En ella hay varios cantos cuyo texto se halla en el propio misal: el acto
penitencial, el “Gloria”, el “Santo” y el “Cordero”.

I.
LOS CANTOS DE LA EUCARISTÍA: SU SENTIDO
(Los cantos precedidos de *asterisco deberían respetar el texto del misal o del leccionario)

CANTO DE ENTRADA.
Acompaña la apertura de la celebración. Convida a laasamblea a entrar en la
acción común y la dispone a la alabanza. La música y las palabras crean el ambiente
espiritual propicio que ayuda a los participantes a entrar en comunión con el misterio del
tiempo, del día o de la fiesta que se celebra. En una misa más festiva, acompaña el
ingreso en procesión del sacerdote que preside y de los demás ministros y acólitos.
Puede ser un canto entonado portodos juntos, o un diálogo entre el coro y la asamblea.
ACTO PENITENCIAL.
Es el “canto del perdón”, que nos ayuda a reconocernos pecadores y necesitados
de la misericordia del Señor para celebrar y para vivir consecuentemente nuestra vida
cristiana. “Señor, ten piedad; Cristo, ten piedad; Señor ten piedad”, es el texto que aparece
en el misal. Se puede musicalizar ese texto o bien componer otro.Si se compone uno
nuevo, hay que cuidar el sentido del canto: es para pedir perdón por nuestros pecados,
faltas, limitaciones, y confiar en el perdón y la fuerza que nos regala el Señor.

*GLORIA.
El “Gloria” cierra el acto penitencial. El texto del Misal: “Gloria a Dios en le cielo, y
en la tierra paz a los hombres que ama el Señor, etc…), es el que debería ser
2

CONALI INFORMADICIEMBRE 2005

musicalizado. Lamentablemente existen aún pocas musicalizaciones buenas, o fáciles, o
juveniles, por eso a menudo se reemplaza por otros cantos similares. Hay que estimular la
creación de nuevas melodías para el “Gloria” del misal.
CANTO ANTES DE LA LITURGIA DE LA PALABRA.
En ciertas comunidades se abre paso la costumbre de iniciar la Liturgia de la
Palabra con un canto...