Conceteros

Filo-Sofía es una expresión griega compuesta de philos -"el perteneciente a", "El que gusta de", "el aficionado a", "el enamorado de", "el aplicado a", "el que Ama a", "el que anda perdido por", "el amigo de"-
Y de sophía, vocablo emparentado Con sophós -"el diestro", "el hábil", "el competente", "el que sabe", "el Entendido en algo"-;
Si sophós es "el-que-sabe", la sophía es el sabermismo, es la Sabiduría, es un peculiar saber acerca de todo, a la vez teórico y práctico, un saber Del universo y de la vida, tanto de la vida privada como de la ciudadana. La "filo-Sofía" -philo-sophía fue, pues, algo así como una persecución de aquel conocer que Llena, fue ganas de saber de una vez por todas.
Nos Referimos a la philosophía; la sophía, la sabiduría, era un saber a una teórico yPráctico, fue un conocimiento de la realidad y a la par del saber vivir o saborear acertadamente la vida; fue conocer intelectual -theoría- con fines práxicos.
La Filosofía constituyó doctrina, pero sobre todo fue un talante, una actitud existencial. Como se señaló antes, el substantivo filosofía adquiere fuerza y uso habitual en el Círculo que se formó en la ciudad de Atenas alrededor delpersonaje Sócrates –Sócrates y sus discípulos sostienen Que la única sabiduría es la ignorancia -"Sé que no sé nada"-.
La sophía deja de ser Un saber que se sabe para mudarse en un saber que se busca; la sophía se convierte Dentro del grupo socrático en philosophía. La decisión de tal saber está justamente en Que sea buscado. La pregunta y la crítica inflexible son métodos de este conocer, tanAparentemente modesto -"Conócete a ti mismo"-.
El saber era uno, lo cual forzaba a Superar la diferencia entre apariencia y realidad; el único saber válido es el de la Realidad, el de las cosas mismas -ideas perfectas de las cosas- y su circunstancial Y volandera aparición a los sentidos. Lo serio es la idea de triángulo y no los Múltiples triángulos dibujados que asaltan a la vista. Lafilosofía es busca de la Sabiduría -de aquello que vale siempre y autónomamente-Por ella misma, al Margen de su eventual utilización.
Lo que queda fijado es que el quehacer filosófico es una peregrinación intelectual desde La oscuridad hasta la luz, desde la opinión hasta el conocimiento, desde lo sensorial Hasta la intelección más abstracta, universal y necesaria.
Las Ideas de Platón son lasCondiciones de posibilidad de todo conocimiento fiable; el estudio reflexivoanamnético de aquellas Ideas constituye el desiderátum de la filosofía, que no es otra Cosa que la exigencia esencial de todo conocimiento que se respete a sí mismo.
La filosofía -según su origen semántico - carece de contenidos Objetivables, consistiendo en una dinámica racional, basada en la negación, desde La cual se esbozancomprensiones del mundo.
La reflexión filosófica posee función Crítica, entendiéndose la verdad como la disolución del error. La verdad filosófica es El no-error; se trata de un concepto negativo y crítico de verdad. Lo verdadero, Filosóficamente, tan sólo se intelige en su relación con lo erróneo, entendido, éste, Como aquello que debe de ser suprimido.

Por lo general los filósofos griegoshan considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., la filosofía se considera como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria... consideramos las dos hipótesis acerca del origen dela filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental, y aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos,
Filósofos presocráticos
- Thales de Mileto: (Mileto, actual Turquía, 624 a.C.-?, 548 a.C.) Filósofo y matemático griego. En su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente...